智囊(选录)全文字_总序

书号:10186 时间:2017/3/26 字数:906

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　　【原文】

　　冯子曰：凡任天下事，皆胆也；其济，则智也。知⽔溺，故不陷；知火灼，故不犯。其不⼊不犯，其无胆也，智也。若自信⼊⽔必不陷，⼊火必不灼，何惮而不⼊耶？智蔵于心，心君而胆臣，君令则臣随。令而不往，与夫不令而横逞者，其君弱。故胆不⾜则以智炼之，胆有余则以智裁之。智能生胆，胆不能生智。刚之克也，勇之断也，智也。赵思绾尝言：“食人胆至千，刚勇无敌。”每杀人，辄取酒呑其胆。夫

取他人之胆。益己之胆，其不智亦甚矣!必也取他人之智，以益己之智，智益老而胆益壮，则古人中之以“威克”、以“识断”者，若而人，吾师平!

　　译文及注释

　　译文

　　冯梦龙说：要肩负天下的大事，需要有⾜够的勇气，而可否胜任，则取决于智慧，这勇气和智慧，就称之为“胆智”知道⽔会溺人却不被淹溺，知道火会灼人却不被烧灼，这样的躲开淹溺和烧灼，并不是缺乏勇气的行为，而正是智慧的表现。然而若自信能⼊⽔而不淹溺，近火而不烧灼，则即使赴汤蹈火，又有何伤害可言呢？胆智二字，智在上而胆在下，勇气的运用必须服从于智慧的判断，若智慧的判断认为应当勇往直前却裹⾜犹豫，这是勇气不⾜，有待智慧的锻炼。若是未经智慧的判断而逞強蛮⼲，则是勇气有余而需要用智慧来约束。智慧能生出勇气，勇气却不能增加智慧，所以真正刚強勇敢的人，必然是智慧过人者。赵思绾曾说：“生食人胆到一千，就会无敌于天下。”因此他每回杀死一人，便取出其胆来下酒，这样妄想以他人之胆来增加自己的勇气的行为，不但无益于勇气的养成，而且是愚昧不智的行为。相反的，以他人的智慧来增进自己的智慧，却是有效而自然的，如此，不仅智慧增加，且勇气也能够自然成长。因此本部收集古人胆智的实录，分为“威克”、“识断”两卷，这样的人，才是我们的老师。

　　注释

　　①任：承担。

　　②济：成功。

　　③心君而胆臣：指以智慧为主，以胆量为辅。

　　④赵思绾：五代时人，曾为晋昌节度使，以杀人烹食闻名。ｗＷW.ａＫｕXｓ.ｃＯm

阿酷小说网 > 历史小说 > 智囊(选录) 作者:冯梦龙	书号:10186 时间:2017/3/26 字数:906
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【原文】　　冯子曰：凡任天下事，皆胆也；其济，则智也。知⽔溺，故不陷；知火灼，故不犯。其不⼊不犯，其无胆也，智也。若自信⼊⽔必不陷，⼊火必不灼，何惮而不⼊耶？智蔵于心，心君而胆臣，君令则臣随。令而不往，与夫不令而横逞者，其君弱。故胆不⾜则以智炼之，胆有余则以智裁之。智能生胆，胆不能生智。刚之克也，勇之断也，智也。赵思绾尝言：“食人胆至千，刚勇无敌。”每杀人，辄取酒呑其胆。夫取他人之胆。益己之胆，其不智亦甚矣!必也取他人之智，以益己之智，智益老而胆益壮，则古人中之以“威克”、以“识断”者，若而人，吾师平! 　　译文及注释　　译文　　冯梦龙说：要肩负天下的大事，需要有⾜够的勇气，而可否胜任，则取决于智慧，这勇气和智慧，就称之为“胆智”知道⽔会溺人却不被淹溺，知道火会灼人却不被烧灼，这样的躲开淹溺和烧灼，并不是缺乏勇气的行为，而正是智慧的表现。然而若自信能⼊⽔而不淹溺，近火而不烧灼，则即使赴汤蹈火，又有何伤害可言呢？胆智二字，智在上而胆在下，勇气的运用必须服从于智慧的判断，若智慧的判断认为应当勇往直前却裹⾜犹豫，这是勇气不⾜，有待智慧的锻炼。若是未经智慧的判断而逞強蛮⼲，则是勇气有余而需要用智慧来约束。智慧能生出勇气，勇气却不能增加智慧，所以真正刚強勇敢的人，必然是智慧过人者。赵思绾曾说：“生食人胆到一千，就会无敌于天下。”因此他每回杀死一人，便取出其胆来下酒，这样妄想以他人之胆来增加自己的勇气的行为，不但无益于勇气的养成，而且是愚昧不智的行为。相反的，以他人的智慧来增进自己的智慧，却是有效而自然的，如此，不仅智慧增加，且勇气也能够自然成长。因此本部收集古人胆智的实录，分为“威克”、“识断”两卷，这样的人，才是我们的老师。　　注释　　①任：承担。　　②济：成功。　　③心君而胆臣：指以智慧为主，以胆量为辅。　　④赵思绾：五代时人，曾为晋昌节度使，以杀人烹食闻名。ｗＷW.ａＫｕXｓ.ｃＯm