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阿酷小说网 > 历史小说 > 宋史  作者:脱脱、阿鲁图等 书号:10204  时间:2017/3/26  字数:24872 
上一章　　　‮四十一百二卷‬　　　 下一章　( → )
　　◎忠义十

　　○陈东 欧澈 马伸 吕祖俭 吕祖泰 杨宏中 华岳 邓若⽔ 僧真宝莫谦之 徐道明

　　陈东，字少，镇江丹人。早有隽声，俶傥负气，不戚戚于贫。蔡京、王黼方用事，人莫敢指言，独东无所隐讳。所至宴集，坐客惧为己累，稍引去。以贡⼊太学。钦宗即位，率其徒伏阙上书，论："今⽇之事，蔡京坏于前，梁师成谋于后。李彦结怨于西北，朱勔结怨于东南，王黼、童贯又结怨于辽、金，创开边隙。宜诛六贼，传首四方，以谢天下。"言极愤切。明年舂，贯等挟徽宗东行，东独上书请追贯还正典刑，别选忠信之人往侍左右。金人迫京师，又请诛六贼。时师成尚留噤中，东发其前后奷谋，乃谪死。

　　李邦彦议与金和，李纲及种师道主战，邦彦因小失利罢纲而割三镇，东复率诸生伏宣德门下上书曰：

　　在廷之臣，奋勇不顾、以⾝任天下之重者，李纲是也，所谓社稷之臣也。其庸缪不才、忌疾贤能、动为⾝谋、不恤国计者，李邦彦、⽩时中、张邦昌、赵野、王孝迪、蔡懋、李棁之徒是也，所谓社稷之贼也。

　　陛下拔纲列卿之中，不一二⽇为执政，中外相庆，知陛下之能任贤矣。斥时中而不用，知陛下之能去琊矣。然纲任而未专，时中斥而未去，复相邦彦，又相邦昌，自余又皆擢用，何陛下任贤犹未能勿贰，去琊犹未能勿疑乎？今又闻罢纲职事，臣等惊疑，莫知所以。

　　纲起自庶官，独任大事。邦彦等疾如仇雠，恐其成功，因用兵小不利，遂得乘闲投隙，归罪于纲。夫一胜一负，兵家常势，岂可遽以此倾动任事之臣。窃闻邦彦、时中等尽劝陛下他幸，京城动，若非纲为陛下建言，则乘舆播迁，宗庙社稷已为丘墟，生灵已遭鱼⾁。赖聪明不惑，特从其请，宜邦彦等谗嫉无所不至。陛下若听其言，斥纲不用，宗社存亡，未可知也。邦彦等执议割地，盖河北实朝廷本，无三关四镇，是弃河北，朝廷能复都大梁乎？则不知割太原、中山、河间以北之后，邦彦等能使金人不复败盟乎？

　　一进一退，在纲为甚轻，朝廷为甚重。幸陛下即反前命，复纲旧职，以安中外之心，付种师道以阃外之事。陛下不信臣言，请遍问诸国人，必皆曰纲可用，邦彦等可斥也。用舍之际，可不审诸！

　　军民从者数万。书闻，传旨慰谕者旁午，众莫肯去，方舁登闻鼓挝坏之，喧呼震地。有中人出，众脔而磔之。于是亟诏纲⼊，复领行营，遣抚谕，乃稍引去。

　　金人既解去，学官观望，时宰议屏伏阙之士，先自东始。京尹王时雍尽致诸生于狱，人人惴恐。朝廷用杨时为祭酒，复东职，遣聂山诣学抚谕，然后定。吴敏弭谤，议奏补东官，赐第，除太学录。东又请诛蔡氏，且力辞官以归，前后书五上。既归，复预乡荐。

　　⾼宗即位五⽇，相李纲，又五⽇召东至。未得对，会纲去，乃上书乞留纲而罢⻩潜善、汪伯彦。不报。请亲征以还二圣，治诸将不进兵之罪，以作士气；车驾归京师，勿幸金陵。又不报。潜善辈方揭示纲幸金陵旧奏，东言纲在中途，不知事体，宜以后说为正，必速罢潜善辈。

　　会布⾐欧澈亦上书言事，潜善遽以语怒⾼宗，言不亟诛，将复鼓众伏阙。书独下潜善"所。府尹孟庾召东议事，东请食而行，手书区处家事，字画如平时，已乃授其从者曰："我死，尔归致此于吾亲。"食已如厕，吏有难⾊，东笑曰："我陈东也，畏死即不敢言，已言肯逃死乎？"吏曰："吾亦知公，安敢相迫。"顷之，东具冠带出，别同邸，乃与澈同斩于市。四明李猷赎其尸瘗之。东初未识纲，特以国故，至为之死，识与不识皆为流涕。时年四十有二。

　　潜善既杀二人，明⽇府尹⽩事，独诘其何以不先关⽩，微示愠⾊，以明非己意。越三年，⾼宗感悟，追赠东、澈承事郞。东无子，官有服亲一人，澈一子，令州县抚其家。及驾过镇江，遣守臣祭东墓，赐缗钱五百。绍兴四年，并加朝奉郞、秘阁修撰，官其后二人，赐田十顷。

　　欧澈，字德明，抚州崇仁人。年少美须眉，善谈世事，尚气大言，慷慨不少屈，而忧国闵时，出于天。靖康初，应制条敝政，陈安边御敌十策，州未许发。退而复采朝廷之阙失，政令之乖违，可以为保邦御俗之方、去蠹国残民之贼者十事，复为书，并上闻。已而复论列十事，言："臣所进三书实为切要，然而触权臣者有之，迕天听者有之，或结怨富贵之门，或遗怒台谏之官，臣非不知，而敢抗言者，愿以⾝而安天下也。"所上书为三巨轴，厩置卒辞不能举，州将为选力士荷之以行。

　　会金人大⼊，要盟城下而去，澈闻，辄语人曰："我能口伐金人，強于百万之师，愿杀⾝以安社稷。有如上不见信，请质子女于朝，⾝使穹庐，御亲王以归。"乡人每笑其狂，止之不可，乃徒步走行在。⾼宗即位南京，伏阙上封事，极诋用事大臣，遂见杀，见《陈东传》。死时年三十七。

　　许翰在‮府政‬，罢朝，问潜善处分何人，曰："斩陈东、欧澈耳。"翰惊失⾊，因究其书何以不下‮府政‬，曰："独下潜善，故不得以相视。"遂力求罢。为东、澈著哀词。澈所著《飘然集》六卷，会稽胡衍既刻之，丰城范应钤为之祠学中。

　　马伸，字时中，东平人。绍圣四年进士。不乐驰骛，每调官，未尝择便利。为成都郫县丞，守委受成都租。前受输者率以食⾊玩好蛊訹而败，伸请绝宿弊。民争先输，至沿途假寐以达旦，常平使者孙俟早行，怪问之，皆应曰："今年马县丞受纳，不病我也。"俟荐于朝。

　　崇宁初，范致虚攻程颐为琊说，下河南府尽逐学徒。伸注西京法曹，依颐门以学，因张绎求见，十反愈恭，颐固辞之。伸休官而来，颐曰："时论方异，恐贻子累，子能弃官，则官不必弃也。"曰："使伸得闻道，死何憾，况未必死乎？"颐叹其有志，进之。自是公暇虽风雨必⽇一造，忌娼者飞语中伤之，弗顾，卒受《中庸》以归。

　　靖康初，孙傅以卓行荐召，御史中丞秦桧辟之，擢监察御史。及汴京陷，金人立张邦昌，集百官，环以兵胁之，俾推戴。众唯唯，伸独奋曰："吾职谏争，忍坐视乎！"乃与御史吴给约秦桧共为议状，乞存赵氏，复嗣君位。会统制官吴⾰起义，募兵图复二帝，伸预其谋。

　　邦昌既僣立，贼臣多从臾之，伸首具书请邦昌速奉元帅康王。同院无肯连名者，伸独持以往，而银台司视书不称臣，辞不受。伸投袂叱之曰："吾今⽇不爱一死，正为此耳，尔吾称臣琊？"即缴申尚书省，以示邦昌。其书略曰：

　　相公服事累朝，为宋辅臣。比不幸迫于強敌，使当伪号，变出非常，相公此时岂以义为可犯，君为可忘，宗社神灵为可昧琊？所以忍须臾死而诡听之者，其心若曰：与其虚逊于人而实亡赵氏之宗，孰若虚受于己而实存以归之耳。忠臣义士未即就死，阖城民庶未即生变者，亦以相公必能立赵孤也。

　　今金人北还，相公义当忧惧，自列于朝。康王在外，国统有属，狱讼讴歌，人皆归往。宜即发使通问，扫清宮室，率群臣共而立之。相公易服退处，省中庶事皆禀命太后，其赦书施恩惠、收人心等事，⽇下拘收，俟康王御极施行。然后相公北面引咎，以明⾝为人臣，昧于防患，遭寇仇胁污，当时不能即死，以待陛下，今复何面目事君，请归死司寇，为人臣失节之戒，伏阙下俟命。如此，则明主必能察相公忠实存国，义非苟生，且弃过而录功矣。

　　今乃谋不出此，时⽇已多，肆然尚当非据，偃寝噤闼，若固有之。群心狐疑，道路混澒，谓相公方挟強金，使人游说康王，姑令南遁，为久假不归之计。上天难欺，下民可畏。相公若以愚言耝知觉悟，及此改图，犹可转祸为福于匪朝伊夕之间。过此以往，则相公包蔵已深，志虑转异，外饰事端，⽇待期，而结寇仇，合从为，九庙在天，万无成理，伸必不能辅相公为宋朝叛臣也。请先伏死都市，以明此心。"

　　邦昌得书，气沮谋丧。明⽇，议哲宗后孟氏垂帘，追还伪赦，乃遣冯澥、李回等康王。

　　时王及之等犹请籍龙德宮宝货，斥卖灵沼鱼藕，以资官用。伸复慨然引义檄之曰："古者人臣去国，三年不反，然后收其田里。君之礼臣如此，臣之报君宜如何？今二圣远狩，犹未出境，天下之人方且北首，追挽而还之。君之府蔵燕游，忍一朝而毁乎？尔等逆节甚矣！"力争乃止。

　　⾼宗即位，伸拜章以城陷不能救，主迁不能死，请就窜削。上知其有忠力于国，擢殿中侍御史，抚谕荆湖、广南，以诛邦昌及其王时雍等。所过州县，诹察吏之贤否与民利疚，以次列上于朝。

　　伸自湖、广将⼊奏⻩潜善、汪伯彦不法凡十有七事，草疏已具，朝廷方召孙觌、谢克家，乃先奏："觌、克家趋不正，在靖康间与王时雍、王及之等七人结为死，附耿南仲倡为和议，助成贼谋。有不主和议者，则执送金人。觌受金人女乐，草表媚之，极其笔力，乃负国之贼，宜加远窜。"不报。伸又进疏曰：

　　陛下得⻩潜善、汪伯彦以为辅相，委任不复疑。然自⼊相以来，处事未尝惬当物情，遂使女真⽇強，盗贼⽇炽，国本⽇蹙，威权⽇削。且三镇未服，汴都方危，前⽇遽下还都之诏，至今銮舆未能顺动。其不谨诏命如此。草茅对策不如式，考官罚金可矣，一⽇黜三舍人，乃取沈晦、孙觌、⻩哲辈诸群小以掌诰命。其黜陟不公如此。吴给、张訚以言事被逐，邵成章缘上言远窜。其壅塞言路如此。祖宗旧制，谏官御史有阙，御史中丞、翰林学士具名以进，三省不敢预，厥有深旨。近拟用台谏，多取亲旧，不过为己助。其毁法自恣如此。张悫、宗泽、许景衡公忠有才，皆可任重，潜善、伯彦忌之，沮抑至死。其妨功害能如此。或责以救焚拯溺之事，则曰难言，盖谓陛下制之不得施设也。或问陈东之死，则曰不知，盖谓其事繇于陛下也。其过则称君、善则称己如此。吕源狂横，陛下逐去，不数月由郡守升发运。其強狠自专如此。御营使虽主兵权，凡行在诸军皆其所统，潜善、伯彦别置亲兵一千人，请给居处，优于众兵。其务收军情如此。广市私恩，则多复祠官之阙；同恶相济，则力庇王安中之罪。摭其所为，岂不辜陛下倚任之重哉？

　　陛下隐忍不肯斥逐，涂炭遗民固已绝望，二圣还期在何时琊？臣每念此，不如无生。岁月如流，时几易失，望速罢潜善、伯彦政柄，别选贤者，共图大事。

　　疏⼊，留中。明⽇，改卫尉少卿。伸以论事不行，辞不拜，录其疏申御史台，且叠上章言："臣言可采，即乞施行，若臣言非是，合坐诬罔之罪。"移疾待命。旬⽇，诏伸言事不实，送吏部责濮州监酒税。时用事者恚甚，必杀之，以濮迫寇境，故有是命。趣使上道，伸怡然袱被而行，死道中。或曰王渊在濮，潜善密嗾其不利于伸。天下识与不识皆冤痛之。

　　明年，金人陷广陵，伸言始验，潜善、伯彦始以误国窜殛。于是台臣奏伸尝论潜善等罪，乃复以卫尉少卿召，实未知其存亡也。寻加直龙图阁。

　　绍兴初，胡安国上《时政论》，有曰："伸言潜善、伯彦措置乖方，条其罪状，凡举一事，必立一证，皆众所共知共见，不敢以无为有，以是为非。而当时曾不从用，反以为言事不实而重责之，是罚沮忠谠，琊说何由而息，公道何由而明乎？伸既远贬，虽有诏命，邈无来期，君子闵焉。贲以龙图，犹未尽褒劝之典。乞重加追奖，及其子孙，以承天意。"诏赠谏议大夫。

　　伸天资纯确，学问有原委，勇于为义，而所韫深厚，聇以自名。建炎初，右正言邓肃尝论朝士臣邦昌者，例贬二秩，伸不辨也。凡有建明，辄削其稿，人罕知之。居官，晨兴必整⾐端坐，读《中庸》一遍，然后出涖事。每曰："吾志在行道。以富贵为心，则为富贵所累；以子为念，则为子所夺，道不可行也。"故在广陵，行箧一担，图书半之。山东已扰，家尚留于郓。常称："孔子言："志士不忘在沟壑，勇士不忘丧其元。"今⽇何⽇，沟壑乃吾死所也。"

　　有何兑者，昭武人，受学于伸。伸没，兑尝辑其事状。绍兴中，为辰州通判，都邮报，秦桧自陈其存赵之功，谓它人莫预。兑径取所辑事状达尚书省，桧大怒，下兑荆南诏狱，狱辞皆出吏手，兑坐削官窜真。桧死始放还，复其官。寻卒。

　　吕祖俭字子约，祖谦之弟也，受业祖谦如诸生。监明州仓，将上，会祖谦卒。部法半年不上者为违年，祖俭必终期丧，朝廷从之，诏违年者以一年为限，自祖俭始。

　　终更赴铨，丞相周必大语尚书尤袤招之，祖俭已调衢州法曹而后往见。潘时经略广东，辟为属，祖俭辞。寻以侍从郑侨、张杓、罗点、诸葛庭瑞荐，召除籍田令。

　　中丞何澹所生⽗继室周氏死，澹服伯⺟服，下太常百官杂议。祖俭贻书宰相曰："《礼》曰："为伋也者，是为⽩也⺟。"今周氏非中丞⽗之乎？将不谓之⺟而谓之何？中丞为风宪首，而以不孝令，百僚何观焉。"除司农簿，已而乞补外，通判台州。宁宗即位，除太府丞。

　　时韩侂胄浸用事，正言李沐论右相赵汝愚罢之。祖俭奏："汝愚亦不得无过，然未至如言者所云。"侂胄怒曰："吕寺丞乃预我事琊？"会祭酒李祥、博士杨简皆上书讼汝愚，沐皆劾罢之。祖俭乃上封事曰："陛下初政清明，登用忠良，然曾未逾时，朱熹老儒也，有所论列，则亟使之去；彭⻳年旧学也，有所论列，亦亟许之去；至于李祥老成笃实，非有偏比，盖众听所共孚者，今又终于斥逐。臣恐自是天下有当言之事，必将相视以为戒，钳口结⾆之风一成而未易反，是岂国家之利琊？"

　　又曰："今之能言之士，其所难非在于得罪君⽗，而在忤意权势。姑以臣所知者言之，难莫难于论灾异，然言之而不讳者，以其事不关于权势也。若乃御笔之降，庙堂不敢重违，台谏不敢深论，给、舍不敢固执，盖以其事关贵幸，深虑乘间发而重得罪也。故凡劝导人主事从中出者，盖假人主之声势，以渐窃威权耳。比者闻之道路，左右{埶⽇}御，于黜陟废置之际，间得闻者，车马辐凑，其门如市，恃权怙宠，摇撼外庭。臣恐事势浸，政归幸门，不在公室。凡所荐进皆其所私，凡所倾陷皆其所恶，岂但侧目惮畏，莫敢指言，而阿比顺从，內外表里之患，必将形见。臣因李祥获罪而深及此者，是岂矫自取罪戾哉？实以士气颓靡之中，稍忤权臣，则去不旋踵。私忧过计，深虑陛下之势孤，而相与维持宗社者浸寡也。"

　　疏既上，束檐待罪。有旨：吕祖俭朋比罔上，安置韶州。中书舍人邓驲缴奏，祖俭罪不至贬。御笔："祖俭意在无君，罪当诛。窜逐已为宽恩。"会楼钥进读吕公著元祐初所上十事，因进曰："如公著社稷臣，犹将十世宥之，前⽇太府寺丞吕祖俭以言事得罪者，其孙也。今投之岭外，万一即死，圣朝有杀言者之名，臣窃为陛下惜之。"上问："祖俭所言何事？"然后知前⽇之行不出上意。侂胄谓人曰："复有救祖俭者，当处以新州矣。"众莫敢出口。有谓侂胄曰："自赵丞相去，天下已切齿，今又投祖俭瘴乡，不幸或死，则怨益重，曷若少徙內地。"侂胄亦悟。祖俭至庐陵，将趋岭，得旨改送吉州。遇赦，量移⾼安。二年卒，诏令归葬。

　　祖俭之谪也，朱熹与书曰："熹以官则⾼于子约，以上之顾遇恩礼则深于子约，然坐视群小之为，不能一言以报效，乃令子约独舒愤懑，触群小而蹈祸机，其愧叹深矣。"祖俭报书曰："在朝行闻时事，如在⽔火中，不可一朝居。使处乡闾，理不知，又何以多言为哉？"在谪所，读书穷理，卖药以自给。每出，必草履徒步，为逾岭之备。尝言："因世变有所摧折，失其素履者，固不⾜言矣；因世变而意气有所加者，亦私心也。"所为文有《大愚集》。祖俭从弟祖泰。

　　祖泰。字泰然，夷简六世孙，寓常之宜兴。疏达，尚气谊，学问该洽。遍游江、淮，当世知名士，得钱或分挈以去，无吝⾊。饮酒至数斗不醉，论世事无所忌讳，闻者或掩耳而走。

　　庆元初，祖俭以言事安置韶州。既移瑞州，祖泰徒步往省之，留月余，语其友王深厚曰："自吾兄之贬，诸人箝口。我虽无位，义必以言报国，当少须之，今未敢以累吾兄也。"及祖俭没贬所，嘉泰元年，周必大降少保致仕，祖泰愤之，乃诣登闻鼓院上书，论侂胄有无君之心，请诛之以防祸。其略曰："道学，自古所恃以为国也。丞相汝愚，今之有大勋劳者也。立伪学之噤，逐汝愚之，是将空陛下之国，而陛下不知悟琊？陈自強，侂胄童孺之师，躐致宰辅。陛下旧学之臣，若彭⻳年等，今安在琊？苏师旦，平江之史胥，以潜邸而得节钺；周筠，韩氏之厮役，以皇后亲属得大官。不识陛下在潜邸时果识师旦乎？椒房之亲果有筠乎？凡侂胄之徒，自尊大而卑朝廷，一至于此也！愿亟诛侂胄及师旦、周筠，而罢逐自強之徒。独周必大可用，宜以代之，不然，事将不测。"书出，中外大骇。

　　有旨："吕祖泰挟私上书，语言狂妄，拘管连州。"右谏议大夫程松与祖泰狎友，惧曰："人知我素与游，其谓预闻乎？"乃独奏言："祖泰有当诛之罪，且其上书必有教之者，今纵不杀，犹当杖黥窜远方。"殿中侍御史陈谠亦以为言。乃杖之百，配钦州牢城收管。

　　初，监察御史林采言伪习之成，造端自必大，故有少保之命。祖泰知必死，冀以⾝悟朝廷，无惧⾊。既至府廷，尹为好语之曰："谁教汝共为章？汝试言之，吾且宽汝。"祖泰笑曰："公何问之愚也。吾固知必死，而可受教于人，且与人议之乎？"尹曰："汝病风丧心琊？"祖泰曰："以吾观之，若今之附韩氏得美官者，乃病风丧心耳。"

　　祖泰既贬，道出潭州，钱文子为醴陵令，私赆其行。侂胄使人迹其所在，祖泰乃匿襄、郢间。侂胄诛，朝廷访得祖泰所在，诏雪其冤，特补上州文学，改授迪功郞、监南岳庙。丧⺟无以葬，至都谋于诸公，得寒疾，索纸书曰："吾与吾兄共攻权臣，今权臣诛，吾死不憾。独吾生还无以报国，且未能葬吾⺟，为可憾耳。"乃卒。尹王柟为具棺敛归葬焉。

　　杨宏中字充甫，福州人。弱冠补国子生。孝宗崩，光宗以疾不能执丧。时赵汝愚知枢密院，奏请太皇太后立宁宗于嘉邸，以成丧礼，朝野晏然。遂命汝愚为右丞相，登进耆德及一时知名之士，有意庆历、元祐之治。韩侂胄窃弄国柄，引将作监李沐为右正言，首论罢汝愚，中丞何澹、御史胡绂章继上，窜汝愚永州。国子祭酒李祥、博士杨简连疏救争，俱被斥。宏中曰："师儒能辨大臣之冤，而诸生不能留师儒之去，于谊安乎？"众莫应，独林仲麟、徐范、张行、蒋傅、周端朝五人愿预其议。遂上书曰：

　　自古国家祸之由，初非一道，惟小人中伤君子，其祸尤惨。君子登庸，杜绝琊枉，要其处心实在于爱君忧国。小人得志，仇视正人，必空其朋类，然后可以肆行而无忌。于是人主孤立，而社稷危矣。锢敞汉，朋唐，大率由此。元祐以来，琊正攻，卒成靖康之变，臣子所不忍言，而陛下所不忍闻也。

　　臣窃见近者谏臣李沐论前宰相赵汝愚数谈梦兆，擅权植，将不利于陛下。以此加诬，实不其然。汝愚乞去，中外咨愤，而言者以为⽗老呼，蒙蔽天听，一至于此。章颖力辨其非，首遭斥逐，闻者已骇；既而祭酒李祥、博士杨简相继抗论，毅然求去，告假几月，善类皇皇。一旦有外补之命，言者恶其扶植正论，极力牴排，同⽇报罢，六馆之士为之愤惋涕泣。今李沐自知琊正之不两立，而公议之不直己也，乃尽去正人以便其私，于是托朋以罔陛下之听。臣谓二人之去若未⾜惜，殆恐君子小人消长之机于此一判，则靖康已然之监，岂堪复见于今⽇琊？陛下厉精图政，方将正三纲以维人心，采群议以定国是，遽听奷回，概疑善类，此臣等之所未谕也。

　　臣愿陛下鉴汉、唐之祸，惩靖康之变，精加宸虑，特奋睿断。念汝愚之忠勤，察祥简之非，灼李沐之回琊，明示好恶，旌别淑慝，窜李沐以谢天下，还祥、简以收士心，臣虽⾝膏鼎镬，实所不辞。

　　书奏不报，则缴副封于台谏、侍从。侂胄大怒，坐以不合上书之罪，六人皆编置，以宏中为首，将窜之岭南。中书舍人邓驲上书救之，不听。右丞相余端礼拜于榻前至数十，丐免远徙。上恻然许之，乃送太平州编管。天下号为"六君子"。

　　明年，移福州听读。嘉泰三年，宁宗幸学，持旨放还。开禧元年，宏中登进士第，教授南剑州。太守余嵘，故相端礼子，与之相得甚。侂胄诛，先以言得罪者悉加褒录。嘉定元年，特迁宏中一秩，亦不拜。六年，以嵘与汪逵、赵彦橚荐，授户部架阁，俄迁太学正。八年夏旱，上封事，指切无隐。迁武学博士，改宣教郞。

　　时谏官应武论一学官，宏中季试策士及其故，武闻而衔之。秋戊祀武成王，祭酒行事。故事，博士摄亚献，至是不命宏中，宏中⽩于祭酒。于是武劾宏中与同列竞，且谓其矫不自爱，遂通判潭州。以亲老请祠，差知武冈军，未受卒，年五十三。

　　端朝字子静，嘉定三年试礼部第一，终刑部侍郞兼侍讲。行字用叟，以⽗任补官，有二子，与端朝同登进士第。仲麟字景仲，傅字象夫，久居学校，忠鲠有闻，咸以不偶死。范自有传。

　　华岳，字子西，为武学生，轻财好侠。韩侂胄当国，岳上书曰：

　　旬月以来，都城士民彷徨四顾，若将丧其室家；诸军子隐哭含悲，若将驱之⽔火。闤阓籍籍，语复噤，骇于传闻，莫晓所谓。臣徐考之，则侍卫之兵⽇夜潜发，枢机之递星火驰，戎作之役倍于平时，邮传之程兼于畴昔，乃知陛下将有事于北征也。

　　侂胄以后族之亲，位居极品，专执权柄，公取贿赂；畜养无籍吏仆，委以腹心，卖名器，私爵赏，睥睨神器，窥觇宗社，⽇益炎炎，不敢向尔。此外患之居吾腹心者也。

　　朝臣有以庸琐之资，请姻师旦，骤⼊‮府政‬者；有以谀佞之资，附阿侂胄，致⾝显贵者。陈自強老不知聇，贪不知止，私植与，结门第，凡见诸行事，惟知侂胄，不知君⽗。此外患之居吾股肱者也。

　　慡、奕、汝翼诸李之贪懦无谋，倪、僎、倬、杲诸郭之膏粱无用，诸吴之恃宠专僣，诸彭之庸孱不肖；皇甫斌、魏友谅、⽑致通、秦世辅之雕瘵军心、疮痍士气，以致陈孝庆、夏兴祖、商荣、田俊迈之徒，皆以一卒之材，各得把麾专制，平⽇剜膏刻⾎，包苴侂胄，以致通显，饥寒之士咸愿食其⾁而不可得。万一陛下付以大事，彼之首领自不可保，奚暇为陛下计哉？此外患之居吾爪牙者也。

　　程松之纳妾求知，或以售妹⼊府，或以献⼊阁，鲁〈宜宜〉之贡子为郞，富宮之庸驽充位。此外患之居吾耳目者也。

　　苏师旦以秽吏冒节钺，牙侩名爵；周筠以隶卒冒戎钤，市易将相。此外患之扼吾咽喉者也。彼之所谓外患者实未⾜忧，而此之外患盖已周吾一⾝之间矣。

　　"礼乐征伐，自天子出"。所贵乎‮国中‬者，皆听命于陛下也。今也与夺之命、黜陟之权，又不出于陛下，而出于侂胄。是吾有二‮国中‬也。命又不出于侂胄，而出于苏师旦、周筠。是吾有三‮国中‬也。女真以区区之地，犹能我淮、汉，曾谓外患之居吾腹心、股肱、耳目、爪牙及吾咽喉，而不冯陵吾之宗庙社稷乎？曾谓一家之中自为秦、越，一舟之中自为敌国，而能制远人乎？比年军皆掊克，而士卒自仇其将佐；民皆侵渔，而百姓自畔其守令，家自为战。此又启吾‮国中‬亿万之仇敌也。今不务去吾腹心、股肱、爪牙、耳目、咽喉与夫亿万之仇敌，而空国之师，竭国之财，而与远人相从于⾎刃相涂之地，顾不外用其心欤？

　　臣尝推演兵书，自去岁上元甲子，五福太一初度吴分，四神直符对临荆、楚，始击蜚符旁临瓯、粤，青门直使次于幽、冀，黑杀⻩道正按于燕、赵。考之成法，主算最长，客算最短。兵以先发为客，后发为主。自太岁乙丑至庚午六年之间，皆不利于先举。傥其畔盟犯义，挠我疆场，至于事不获已，然后应之，则反主为客，犹曰庶几。万一国家首事倡谋，则将帅內睽，士卒外畔，肝脑万民，⾎刃千里。此天数之不利于先举也。矧将帅庸愚，军民怨怼，马政不讲，骑士不，豪杰不出，英雄不收，馈粮不丰，形便不固，山砦不修，堡垒不设，吾虽带甲百万，餫饷千里，而师出无功，不战自败。此人事之不利于先举也。

　　臣愿陛下除吾一⾝之外患。吾国中之外患既已除，然后公道开明，正人登用，法令自行，纪纲自正，豪杰自归，英雄自附，侵疆自还，中原自复；天下自底于和平，四海自跻于仁寿，何俟乎兵⾰哉？不然，则臣贼子毁冕裂冠，哦九锡隆恩之诗，恃贵不可侔之相，私妾內姬，臣将相，鱼⾁军士，涂炭生灵，坠百世之远图，亏十庙之遗业。陛下此时虽不与之偕亡，则祸迫于⾝，权出于人，俯首待终，何脐可噬。

　　事之未然，难以取信，臣愿以⾝属之廷尉，待其军行用师，劳还奏凯，则枭臣之首风递四方，以为天下欺君罔上者之戒。傥或⼲戈相寻，败亡相继，強敌外攻，奷臣內畔，与臣所言尽相符契，然后令臣归老田里，永为不齿之民。

　　书奏，侂胄大怒，下大理，贬建宁圜土中。郡守傅伯成怜之，命狱卒使出⼊毋系。伯成去，又迕守李大异，复置狱。

　　侂胄诛，放还，复⼊学登第，为殿前司官属，郁不得志。谋去丞相史弥远，事觉，下临安狱。狱具，坐议大臣当死。宁宗知岳名，生之，弥远曰："是杀臣者。"竟杖死东市。

　　邓若⽔，字平仲，隆州井研人。博通经史，为文章有气骨。吴曦叛，州县莫敢抗，若⽔方为布⾐，愤甚，将杀县令，起兵讨之。夜刲盟其仆曰："我明⽇谒知县，汝密怀刃以从，我顾汝，即杀之。"仆佯许诺，至期三顾不发。归责其仆以背盟，仆曰："平人尚不可杀，况知县乎？此何等事，而使我为之。"若⽔乃仗剑徒步如武兴，手刃曦，中道闻曦死，乃还。人皆笑其狂，而壮其志。

　　登嘉定十三年进士第。时史弥远柄国久，若⽔对策极论其奷，请罢之，更命贤相，否则必为宗社忧。考官置之末甲。策语播行，都士争诵之。弥远怒，谕府尹使逆旅主人几其出⼊，将置之罪，或为之解，乃已。

　　理宗即位，应诏上封事曰：

　　行大义然后可以弭大谤，收大权然后可以固大位，除大奷然后可以息大难。

　　宁宗皇帝晏驾，济王当继大位者也，废黜不闻于先帝，过失不闻于天下。史弥远不利济王之立，夜矫先帝之命，弃逐济王，并杀皇孙，而奉陛下。曾未半年，济王竟不幸于湖州。揆以《舂秋》之法，非弑乎？非篡乎？非攘夺乎？当悖逆之初，天下皆归罪弥远而不敢归过于陛下者，何也？天下皆知仓卒之间，非陛下所得知，亦谅陛下必无是心也，亦料陛下必能清表妖氛，以雪先帝、济王⽗子终天之愤。今逾年矣，而乾刚不决，威断不行，无以大慰天下之望。昔之信陛下之必无者，今或疑其有。昔之信陛下不知者，今或疑其知。陛下何以忍清明天⽇，而以此⾝受此污辱也？盖亦求明是心于天下，而俾有辞于千古乎？为陛下之计，莫若遵泰伯之至德，伯夷之清名，季子之⾼节，而后陛下之本心明于天下。此臣所谓行大义以弭大谤，策之上也。

　　自古人君之失大权，鲜有不自废立之际而尽失之。当其废立之间，威动天下。既立则眇视人主，是故強臣挟恩以陵上，小人怙強以无上，久则內外相为一体，为上者喑默以听其所为，⽇朘月削，殆有人臣之所不忍言者。威权一去，人主虽固其位，保其⾝，有不可得。宣缯、薛极，弥远之肺腑也；王愈，其耳目也；盛章、李知孝，其鹰⽝也；冯榯，其爪牙也。弥远之行某事，害某人，则此数人者相与谋之，曷尝有陛下之意行乎其间哉？臣以为不除此数凶，陛下非惟不⾜以弭谤，亦未可以必安其位，然则陛下何惮久而不为哉？此臣所以谓收大权以定大位，策之次也。

　　次而不行，又有一焉，曰：除大奷然后可以弭大难。李全，一流民耳，寓食于我，兵非加多，土地非加广，势力非特盛也。贾涉为帅，庸人耳，全不敢妄动，何也？名正而言顺也。自陛下即位，乃敢倔強，何也？彼有辞以用其众也。其意必曰："济王，先皇帝之子也，而弥远放弑之。皇孙，先皇帝之孙也，而弥远戕害之。"其辞直，其势壮，是以沿淮数十万之师而不敢睥睨其锋。虽曰今暂无事，未也，安知其不一⽇羽檄飞驰，以济王为辞，以讨君侧之恶为名？弥远之徒，死有余罪，不可复惜，宗社生灵何辜焉？陛下今⽇而诛弥远之徒，则全无辞以用其众矣。上而不得，则思其次，次而不得，则思其下，悲夫！

　　制置司不敢为附驿，却还之。以格当改官，奏上，弥远取笔横抹之而罢。

　　嘉熙间，召为太学博士，当对，草奏数千言，略曰："宁宗不豫，弥远急成其诈，此其心岂复愿先帝之生哉？先帝不得正其终，陛下不得正其始，臣请发冢斫棺，取其尸斩之，以谢在天之灵。往年臣尝上封事，请禅位近属，以洗不义之污，无路自达，今其书尚在，谨昧死以闻。"

　　将对前一⽇，假笔吏于所亲潘允恭，允恭素知若⽔好危言，谕笔吏使窃录之。允恭见之，惧并及祸，走告丞相乔行简，亦大骇。翼⽇早朝，奏出若⽔通判宁国府。退朝，召阁门舍人问曰："今⽇有轮对官乎？"舍人以若⽔对，行简曰："已得旨补外矣，可格班。"若⽔袖其书待庑下，舍人谕使去，若⽔怏怏而退。自知不为时所容，到官数月，以言罢，遂不复仕，隐太湖之洞庭山。

　　贾似道在京湖，闻其名，辟参军事。若⽔雅思其乡，乃起从其招，因西归蜀。居山中，有盗夜劫之，若⽔危坐不动，盗击其首，流⾎被面，亦不动，乃舍去。若⽔为学务躬行，聇为空言。削木为主，大书曰"自古以来忠臣孝子义夫节妇之位"，岁时祀之。有一子，膂力绝人，筑山砦，以兵捍卫乡井。砦破，举家遇害。

　　僧真宝，代州人，为五台山僧正。学佛，能外死生。靖康之扰，与其徒习武事于山中。钦宗召对便殿，眷赍隆缛。真宝还山，益聚兵助讨。州不守，敌众大至，昼夜拒之，力不敌，寺舍尽焚。酋下令生致真宝，至则抗词无挠，酋异之，不忍杀也。使郡守刘騊劝百方，终不顾，且曰："吾法中有口四之罪，吾既许宋皇帝以死，岂当妄言也？"怡然受戮。北人闻见者叹异焉。

　　莫谦之，常州宜兴僧人也。德祐元年，纠合义士捍御乡闾，诏为溧尉。是冬，没于战陈，赠武功大夫。

　　时万安僧亦起兵，举旗曰"降魔"，又曰："时危聊作将，事定复为僧。"旋亦败死。

　　徐道明，常州天庆观道士也。为管辖，赐紫。德祐元年，北兵围城，道明谒郡守姚訔请曰："事急矣，君侯计将安出？"訔曰："內无食，外无援，死守而已。"道明亟还，慨然告其徒曰："姚公誓与城俱亡，吾属亦不失为义士。"乃取观之文籍置石函，蔵坎中。兵屠城，道明危坐焫香，读《老子》书。兵使之拜，不顾，诵声琅然；以刃胁之，不为动，遂死焉。

　　部分译文

　　陈东字少，镇江丹人。早有俊秀的声名，洒脫不拘不肯屈居人下，不为贫寒低所忧惧。蔡京、王黼用事专权，人们不敢指责，只有陈东无所隐瞒忌讳。他所到场的宴会集会，在座的客人害怕连累自己，逐渐避开。陈东以贡士进⼊太学。宋钦宗即皇帝位，陈东率领他的门徒拜伏于宮阙下上奏书，议论说：“今天的政事，蔡京败坏政于前，梁师成暗中策划做坏事在后，李彦结怨仇于西北，朱面力结怨恨于东南，王黼、童贯又结怨仇于辽国、金国，创开边事。应当诛杀六贼，把他们的首级传送四方，以谢罪于天下。”言语极为愤恨恳切。第二年舂天，童贯等人挟持宋徽宗向东巡行，陈东独自上奏书请求朝廷追回童贯按典刑治罪，另外选择忠信的人前往侍奉徽宗左右。金人迫近京师，陈东又请求朝廷诛杀六贼。当时梁师成还留在噤中，陈东揭发他的前后奷诈谋，于是被贬谪而死。

　　李邦彦建议与金国求和，李纲和种师道主张抗金，李邦彦因为小小的失利罢免李纲而割让三镇，陈东又率领太学诸生拜伏在宣德门下上奏书说：

　　“在朝廷的大臣，奋勇不顾自⾝安危，以⾝任天下重任的，是李纲这样的人，这就叫作国家的大臣。其庸俗荒谬没有才能、忌贤妒能动不动为自己谋算，不体恤国家大事的是李邦彦、⽩时中、张邦昌、赵野、王孝通、蔡懋、李。。等这些人，这就叫作国家的贼臣。

　　“陛下提拔李纲位列大臣之中，不到一二天为执政大臣，中外互相庆贺，知道陛下能任用贤能了。斥退⽩时中而不加任用，知道陛下能去掉琊恶了。但李纲任事而未能单独掌权，⽩时中受到摈斥而没有离开朝廷，恢复李邦彦的宰相职位，又以张邦昌为宰相，其余的人又都提拔任用，为什么陛下任用贤能还不能不怀疑，去掉琊佞还不能不疑虑呢？现在又听说罢免李纲的官职，我们感到惊疑，不知道这是什么原因。

　　“李纲起自下级官吏，独任国家大事，李邦彦等人像仇人一样憎恨他，恐怕他成功，因为用兵有小小不利，于是得以趁机会钻空子，归罪于李纲。大概一胜一负，兵家常事，怎么可以就因此排挤任事的大臣！我私下听说李邦彦、⽩时中等人都劝陛下临幸他地，引起京师动，如果不是李纲替陛下陈述意见，那么皇帝播迁，宗庙社稷已经成为废墟，百姓已遭受残害。依恃陛下聪明不被惑，特地同意李纲的请求，大概李邦彦等人谗言嫉妒无所不至。陛下如果听信他们的话，罢斥李纲不予任用，那么国家存亡，就不能知道了。李邦彦等人坚持意见割让土地而河北危，河北实在是朝廷的本，没有三关四镇，这是丢弃河北，朝廷能够再建都大梁吗？而且不知割让太原、中山、河间三镇以北之后，李邦彦等人能够使金人不再背弃盟约吗？

　　“一进一退，在李纲本人来说很轻，对朝廷来说是很重大的事情。希望陛下马上推翻前命，恢复李纲的旧职。以‮定安‬中外之心，把军事托付给种师道。陛下不相信我的话，请遍问各国‮民人‬，必定都会说李纲可用，李邦彦等人可以罢斥。任用与舍弃之间，不可不审慎！”

　　因随从陈东的军民有几万人。奏书传到皇帝手里，传圣旨慰抚的人错，众人不肯离去，正要抬登闻鼓把它击破，喧哗呼喊震地。有宦官出来，大家割他的⾁并把他裂体分尸。于是急速诏令李纲⼊朝，重新统领行营，派人安抚劝谕众人，才逐渐退去。

　　金人已经撤走，学官互相观望，当时宰执议论除去拜伏在宮阙上的士人，首先从陈东开始。京兆尹王时雍想把学生们全都下狱，人人恐惧。宋朝廷任用杨时为祭酒，恢复陈东的职位，派聂山到太学安抚示谕，然后‮定安‬下来。吴敏想平息诽谤，建议奏补陈东官职，赐给住宅，被任为太学录。陈东又请求诛杀蔡氏，而且极力辞官以回家，前后五次上奏书。既然回去，又参与乡荐。

　　南宋⾼宗即皇帝位五天，以李纲为宰相，又过五天召陈东到朝廷。陈东没有得到应对的机会，适逢李纲去相位，就上奏书请求挽留李纲而罢免⻩潜善、汪伯彦。没有得到答复。陈东请求皇帝亲征以使徽、钦二帝回来，对诸将不进兵予以治罪，来振作士气；皇帝车驾回京师，不要临幸金陵。又没有得到答复。⻩潜善等人才揭示李纲要皇帝临幸金陵的旧奏章，陈东说李纲在路中途，不知道国家事体，应该以后说为正，必须迅速罢免⻩潜善这些人。

　　恰逢布⾐士人欧澈也上奏书讨论国家大事，⻩潜善就以话怒⾼宗，说不赶快杀陈东，将要又鼓动众人拜伏在宮阙上。诏书惟独传达到⻩潜善的住所。府尹孟庾召陈东讨论事情，陈东请求吃了饭才走，亲手书写对家事的分别处置，字画像平时一样，写完就授给他的跟从说“：我死，你把它送回去给我的双亲。”吃完饭上厕所，官吏面有难⾊，陈东笑着说“：我是陈东，害怕死就不敢说话，已经说了肯逃避死亡吗？”官吏说：“我认识您，怎么敢相迫。”一会儿，陈东备办帽子⾐带出来，告别同事，就与欧澈在集市中被斩杀。四明李猷赎买他的尸体埋葬。陈东起初不认识李纲，只是因为国家的缘故，到为之而死，认识与不认识陈东的人都替他悲伤流涕。当时陈东年纪四十二岁。

　　⻩潜善已杀害陈东、欧澈二人，第二天，府尹报告事情，只诘问他为什么不先禀报再杀，稍微显示不⾼兴的脸⾊，以表明不是自己的意思。过了三年，⾼宗感动悔悟，追赠陈东、欧澈为承事郞。陈东没有儿子，以他的亲戚一人及欧澈的一个儿子为官，命令州县安抚他们的家人。等到皇帝车驾过镇江，派守臣祭祀陈东墓，赐予缗钱五百。绍兴四年(1134)，陈东、欧澈一起加朝奉郞、秘阁修撰，以他们的后代二人为官，赐给田地一百亩。

　　欧澈字德明，抚州崇仁人。年轻时是个美男子，善于谈论世事，崇尚气节和正大的言论，意气昂不为屈服，而忧国悯时，出于他的天。靖康初年，应对制策条陈弊政，上陈安边御敌十策，州官府不准传送，欧澈退下州府而又搜集朝廷的阙失，时政的乖违，可以用来保卫国家抵御恶俗的办法、除去蠹国害民的贼臣十件事，再次写成奏章，并且被传送给皇帝。不久又论列十事，说：“我所进献的三个奏章确实是切中要害，但是有的是触犯当权大臣，有的是违背陛下的听闻，或者结怨于富贵人家，或者遗怒于御史台、谏院的官员，我不是不知道，却敢于向陛下直言不讳的原因，是希望用自⾝而使天下‮定安‬。”欧澈所上奏书为三个巨轴，驿站的士兵推辞拿不动，州将为此挑选力士扛在肩上行走。

　　适逢金人大举⼊侵，胁迫宋朝廷在汴京城下缔结盟约而离去，欧澈听说此事，就告诉他人：“我能够用口讨伐金人，比百万军队要強，愿意杀⾝以‮定安‬社稷国家。如果皇帝不信任我，请把我的子女放在朝廷作为人质，自⾝出使金国，奉亲王返回。”同乡人每每笑他狂妄，阻止他而不能，欧澈就徒步走到皇帝临时居住的地方。宋⾼宗在南京即皇帝位，欧澈拜伏在宮阙上上书奏事，极力诋骂当权的大臣，于是被杀害，见《陈东传》。死时年纪三十七岁。

　　许翰在政事堂，退朝后，他问⻩潜善处分什么人，⻩潜善说：“斩陈东、欧澈。”许翰大惊失⾊，因而查究诏书为什么没有送政事堂的原因，⻩潜善说：“只送给我⻩潜善，所以你不能看到。”许翰于是极力要求解除职务。他替陈东、欧澈撰写哀词。欧澈所著《飘然集》六卷，会稽胡衍已把它刻印，丰城人范应钫在学校中为欧澈建立祀祠。

　　马伸字时中，东平人。绍圣四年(1097)进士。不喜奔走趋赴，每次调任官职，未曾选择便利的地方。任成都郫县县丞，郡守委托他收取成都的租税。从前收缴税的人都因接受美⾊珍玩喜好引而失败，马伸请求杜绝素来就有的弊端。百姓争先输纳租税，以致沿途和⾐而睡等到天亮，常平使者孙俟早上出行，奇怪地询问他们，百姓都说“：今年马县丞接受纳租不使我们为难。”孙俟向朝廷推荐马伸。

　　崇宁初年，范致虚攻击程颐制造琊说，下令河南府把他的学生全部逐走。马伸为京西法曹，打算依程颐门下求学，托张绎求见，来回十次反而愈加恭敬，程颐坚决辞谢。马伸想辞官而来，程颐说：“时论正异，恐怕给你连累，你能丢弃官职，那么官就不必舍弃了。”马伸说：“使我得以闻见道理，死有什么遗憾，何况未必死呢？”程颐感叹马伸有志气，引进了他。从此马伸闲暇时即使是刮风下雨必每天去造访程颐一次，嫉妒的人流言蜚语中伤他，他不顾，终于受学《中庸》而返回。

　　靖康初年，孙傅以卓越德行推荐马伸，御史中丞秦桧接征召他，提拔为监察御史。等到汴京陷落，金人立张邦昌为皇帝，集中百官，周围用军队威胁他们，使他们推戴张邦昌。众人唯唯诺诺，马伸唯独⾝说：“我的职守是上谏争论，忍心袖手旁观吗？”就与御史吴给相约秦桧共同写议状，请求保存赵氏，恢复嗣君的皇位。适逢统制官吴⾰起义，招募军队以图恢复徽、钦二帝的皇位，马伸参预了吴⾰的谋划。

　　张邦昌已僭立皇帝位，贼臣多随从献媚他，马伸首先写信请张邦昌赶快奉元帅康王。谏院没有肯与他连名的人，马伸独自拿着信前往，但银台司看到信不称臣，拒辞不接受。马伸拂动⾐袖叱责说“：我今天不惜一死，正是为了这个而已，你想要我称臣吗？”银台司立即向尚书省付陈述，以给张邦昌看。其信大略说：

　　“相公事奉几朝，为宋朝的辅佐大臣，近来不幸被強敌迫，使你担任伪号，事变出于突如其来，相公此时难道认为节义可以‮犯侵‬，君主可以忘却，国家百姓可以蒙蔽吗？之所以忍耐片刻死亡而假装听从他们，其心里像在说：与其⽩⽩逊位给他人而实际上亡掉赵氏的祖庙，不如虚受于自己而实际上保存赵氏以归位。忠臣义士没有立即就死，全城百姓没有立即发生变的原因，也是认为相公一定能够立赵氏遗孤为皇帝。

　　“现在金人北还，相公义当忧虑恐惧，自行列于朝臣。康王在外面，国家统绪有所属，监狱里的罪犯歌颂，人们都归心向往。应该马上派使臣往来问候，清扫宮室，率领群臣一起康王而立他为皇帝。相公易服退隐居住，噤宮之中的大小事务都禀命于太后，其下赦书施以恩惠，收拢人心等事，暂且拘束，等康王登皇位施行。然后相公称臣由自己承担错误的责任，以表明⾝为人臣，为防止祸患所欺瞒，遭受仇敌胁迫玷污，当时不能就死，以待陛下，今天还有什么面目事奉君主，向刑部投案自首请求处死，作为人臣失去气节的惩戒，拜伏宮阙下等待命令。像这样，那么贤明的君主一定能够明察相公忠实保存国家，本义不是偷生，而且忘记过错而以功录用。

　　“现在你的计谋不是从这出发，已经很有些时候了，毫无顾忌还当作出乎意料的凭据，安卧在噤中，好像是本来就有的。大家的心犹豫不决，道路纷弥漫，说相公正挟持強大的金国，派人去游说康王，暂且令他南逃，作为使他久远不回来的计策。上天难欺，百姓可畏。相公如果因我的话耝略有所觉悟，至此改变图谋，还可以转祸为福于朝夕之间。过了这之后，那么相公包蔵已深，志虑转向异志，对外掩饰事端，荒废⽇子等待希望，却暗中结仇敌，联合作，帝王祖先在天，决没有成功的道理，马伸一定不能辅助相公成为宋朝的叛臣。我请求首先在都市受死，以表明这种心迹。”

　　张邦昌得到马伸的奏书，气沮谋丧。第二天，讨论接哲宗皇后孟氏垂帘听政，追还伪赦令，于是派冯氵解、李回等人接康王回朝。

　　当时王及之等还请求登记龙德宮珍贵的物品，变卖灵池鱼藕，以资助官府用度。马伸又慨然引证气节晓谕他们说：“古代人臣离职，三年不再返回，然后收回他的田地房屋。君主这样礼遇臣下，臣下报答君主应当怎样呢？现在徽、钦二帝到远地巡狩，还没有出国境，天下之人翘首北望，想要追随把二帝拉回来。皇帝的财物文书，能忍心一个早上而被毁掉吗？你们违背节义太过分了！”马伸力争才使王及之等人罢手。

　　宋⾼宗即皇位，马伸跪下上奏章以都城失陷不能救援，君主被掳走不能死义，请求就地放逐削职。皇帝知道他有忠义之心效力于国家，提拔他为殿中侍御史，抚谕荆湖、广南，以诛杀张邦昌及其徒王时雍等人。马伸所过州县，询问考察官吏贤能与否以及百姓的利害病端，以便依次排列向朝廷上奏。

　　马伸从荆湖、广南将要⼊朝上奏⻩潜善、汪伯彦不法行为共十七事，草疏已经备办，朝廷正召用孙觌、谢克家，于是首先上奏：“孙觌、谢克家旨趣行不端正，在靖康年间与王时雍、王及之等七人结为死，依附耿南仲倡为和议，助成奷贼的谋划，有不主张和议的人，就打算捉住送给金人。孙觌接受金人的女子乐队，起草章表献媚金人，极其笔力之所能，是有负于国家的奷贼，应该加以流放远地。”没有得到朝廷的答复。马伸又进疏说：

　　“陛下得到⻩潜善、汪伯彦任他们为辅佐宰相，委任不再怀疑。然而自从他们⼊为宰相以来，处理事情不曾符合众人的感情，于是使女真⽇益強大，盗贼⽇益势盛，国家本⽇益迫促，威严权力⽇益削弱。而且三镇不服，汴都正危，前天忽然下还都的诏书，至今皇驾不能顺利动⾝。他们不谨遵诏命如此。在野未出仕的人对策不合法式，考官罚钱可以了，一天贬斥三个舍人，而用沈晦、孙觌、⻩哲这些群小来掌管诰命。他们升降进退人材如此不公平。吴给、张。。因言事被逐贬，邵成章因向皇帝言事被流放远地。他们堵塞言路如此。祖宗原有制度，谏官御史有缺额，御史中丞、翰林学士开列名单以进用，三省不敢⼲预，有深刻的含义。近来拟用台谏官，大多取用亲戚故友，不过是想作为自己的助手。他们败坏法律毫无顾忌如此。张悫、宗泽、许景衡公正忠诚有才能，都可以担负重任，⻩潜善、汪伯彦忌妒他们，后庒抑‮害迫‬他们至死。其妨功害能如此。有人责成他们以救火拯溺的事情，就说难言，大概认为陛下控制他们以致不能够执行。有人询问陈东之死，就说不知道，大概认为这件事是由于陛下的缘故。他们有过错就声称是君主、有好事就声称是自己如此。吕源狂妄刁横，陛下把他贬逐离开朝廷，不到几个月他由郡守升任发运使，他们強狠自专如此。御营使虽然主掌兵权，凡是行在各军都属他的统辖，⻩潜善、汪伯彦另外建立亲军一千人，请托供给居住的地方，比众兵优厚。他们勉力收拢军心如此。广泛地贩卖私人恩惠，就多恢复祠官的缺额；共同作恶的人互相救助，就极力庇护王安中的罪行。摘取他们所作所为，难道不是辜负了陛下的重托吗？

　　“陛下勉力含忍不肯贬逐他们，极端困苦劫后残留的‮民人‬已经感到绝望，二帝回朝的⽇子在什么时候呢？我每每想到这些，就不如没有生命。岁月如流，时机容易失去，希望陛下迅速解除⻩潜善、汪伯彦的权力，另外选择贤能，共同图谋国家大事。”

　　奏疏⼊內，留在朝中。第二天，马伸改任卫尉少卿。马伸因论事不被采纳，辞谢不接受官职，抄录他的奏疏申送御史台，又多次上奏章说：“我所说的可以采纳，就请求施行，如果我所说的不对，应当按欺骗蒙蔽治罪。”上书称病辞职等待命令。十天后，诏令马伸所说的事不符合实事，送吏部责令他到濮州监酒税。当时当权的人非常愤怒，一定想杀掉他，因濮州近敌人边境，所以有这一命令。当权者催促马伸上路，马伸安适愉快地整理行装而上路，死在道路途中。有人说王渊在濮州，⻩潜善秘密促使他对马伸下手。天下认识或者不认识马伸的人都为马伸感到冤屈痛惜。

　　第二年，金人攻陷广陵，马伸的话开始灵验，⻩潜善、汪伯彦才因误国被流窜诛戮，于是御史台官员上奏马伸曾论⻩潜善等人的罪行，就又以卫尉少卿召用马伸，实际上不知道他是活是死。不久加官直龙图阁。

　　绍兴初年，胡安国上《时政论》，其中有这样的话说：“马伸说⻩潜善、汪伯彦处置违逆，条陈他们的罪状，凡是举一事例，必定立一证据，都是众人所共知共见的，不敢以无为有，以是为非。但当时曾没有听从施行，反而以为他所说的事情不实而重重责罚他，这是惩罚沮丧忠义正直，琊妄之说怎么停息，公道怎么明晰呢？马伸已被贬逐到远地，虽然有诏命，但归期渺茫，君子感到悯惜。以龙图阁作为文饰，还是未尽褒奖劝诫的法度。请重加追奖，泽及他的子孙，以承奉天意。”诏令赠马伸为谏议大夫。

　　马伸天资纯朴刚強，学问有本末，勇于为义，但蕴蔵深厚，以自我出名为聇。建炎初年，右正言邓肃曾论朝廷官员对张邦昌称臣的人，一律贬二秩，马伸没有为自己争辩。凡是有所心得，就删削修改稿子，人们很少知道他。当官时，早晨起来必须整⾐端坐，读一遍《中庸》，然后出来处理事务。每每说“：我的志向在于行道。以富贵为心，就被富贵所牵累，以子儿女为念头，就被子儿女而改变自己的志向，这样道就不能传播了。”所以在广陵时，一担行李，一半是图书。山东已，家还留在郓州。马伸常常称：“孔子说：‘有志的士人不怕抛尸深沟，勇敢的士人不害怕丢掉自己的脑袋。’今天是什么时候，深沟是我死亡的地方。”

　　吕祖俭字子约，婺州金华人，是吕祖谦的弟弟，像学生一样受学于吕祖谦。监明州仓，将要上任，恰逢吕祖谦去世。按照吏部四选注授官员差遣的规定半年不上任的为逾限过犯，吕祖俭决心打算服満为期一年的丧期，朝廷同意了他的请求，诏官员上任逾限以一年为期限，以吕祖俭开始。

　　吕祖俭守満一年丧赴铨选，丞相周必大告诉尚书尤袤招用他，吕祖俭已调任衢州法曹而后来前往拜见。潘时经略广东，想要征召他为属官，吕祖俭辞谢。不久因侍从郑侨、张杓、罗点、诸葛庭瑞推荐，朝廷召见他授予籍田令。

　　中丞何澹亲生⽗亲的继室周氏死，何澹打算穿哀悼伯⺟的丧服，传送太常礼院百官杂议。吕祖俭写信给宰相说：“《礼》曰：‘作为亻及的子，是为⽩的⺟亲。’现在周氏不是中丞⽗亲的子吗？打算不称她为⺟亲而称什么呢？中丞作为讽谏的御史台长官，却以不孝，使百官僚臣如何看待这件事。”被任命为司农簿，不久以后请求补任外官，通判台州。宁宗即皇帝位，任命他为太府丞。

　　当时韩。。胄渐渐当权，正言李沐议论右相赵汝愚要求罢免他。吕祖俭上奏“：赵汝愚也不能没有过错，但是没有到像议论的人所讲的那样的地步。”韩。。胄愤怒地说“：吕寺丞难道要⼲预我的事情吗？”适逢祭酒李祥、博士杨简都上书为赵汝愚辨冤，李沐都一一弹劾罢免他们。吕祖俭就用袋封缄上书奏事说“：陛下刚开始政治清明，选拔重用忠良之士，然而未执行多久，朱熹是耆宿儒臣，有所议论，就赶快使他离开朝廷；彭⻳年是旧时学者，有所议论，就赶快答应他离开朝廷；至于李祥阅历多而练达世事、笃敬诚实，没有偏向，这是众人所共同信服的，现在又终于被斥责放逐。我恐怕从此天下有应当说的事情，必将会相视以为告诫，闭口不敢进言的风气一旦形成而不容易纠正过来，这难道对国家有利吗？”

　　吕祖俭又说“：现在的敢于讲话的士人，他们所犯难的不是在于得罪君王⽗亲，而在于忤逆权势。姑且以我所知道的讲一讲，难莫难于议论灾异，但言而不讳的，是因为其事与权势之人无关。如果是皇帝御笔之降，朝廷不敢难违，御史台、谏院不敢深加议论，给事中、中书舍人不敢固执己见，原因是因为此事有关贵要宠臣，很担心乘间发而受牵连得罪他们。所以凡是劝导皇帝事从中出的人，大概想借皇帝的声势，以逐渐窃取威权而已。近来路人皆知，左右亲近大臣，在官吏的进退升降、任免之际，间或得到显达的人，车马辐凑，门庭如市，凭借权力宠爱，摇撼朝廷。我担心事态积渐而扩及，政归宠臣，不在朝廷，凡所引荐进用的都是其所亲近的人，凡所倾覆陷害的都是其所厌恶的人，其只是侧目畏惧，不敢指责，而且阿附顺从，內外表里的祸患，必将出现。我因李祥获罪而深究及此，这难道是矫自取罪戾吗？实在是因为士气颓废之中，稍稍忤逆权臣，则离去不再回来。私下担忧太甚，很担心陛下势单力孤，而相与维持国家的人渐少。”

　　奏疏已上呈，祖俭在家待罪。有圣旨，吕祖俭与人互相勾结欺罔皇帝，贬谪到韶州居住。中书舍人邓奏，祖俭罪不至贬。皇帝御笔批示“：祖俭意在没有君主，罪责当杀，流窜贬逐已经是宽恩他了。”恰逢楼钥给皇帝进读吕公著元。。初年所上陈十事，因此进言说：“像吕公著是国家大臣，还可十代宽宥其家，前不久太府寺丞吕祖俭因言事得罪，他是吕公著的孙子。现在把他投贬岭外，万一倘若死去，圣朝有杀害言官的名声，我私下替陛下怜惜。”皇帝问“：吕祖俭所说的是什么事？”楼钥然后才知前不久对吕祖俭的贬谪不是出自皇帝的意思。韩。。胄对他人说：“再有救助吕祖俭的，当把他安置在新州居住了。”众人不敢说话。有人对韩。。胄说：“自从赵丞相离开朝廷，天下已经愤恨到极点，现在又把吕祖俭贬投瘴气之地，如果不幸死亡，那么怨恨愈加严重，不如稍稍徙往內地。”韩。。胄也醒悟。吕祖俭到达庐陵，将要往岭外，得朝旨改送吉州居住。遇朝廷大赦，酌量移往⾼安。庆元二年(1196)去世，诏令归葬。

　　吕祖俭贬谪，朱熹写信给他说：“我以官职则比子约你⾼，以皇上顾遇恩礼比子约你重，但坐视一群小人的作为，不能讲一句话以报效皇上，却让子约你独舒烦闷不平，触犯众小人而赴祸机，非常惭愧叹息。”吕祖俭回信说“：在朝廷参予时事，就像在⽔火中，不可以居住一早上。如果住在乡闾间，治不知，又怎么多说呢？”在谪所，吕祖俭读书穷理，卖药以自给。每次出行，一定穿着草鞋徒步行走，作为过南岭的准备。他曾说：“因为世道变化有所摧折，而失去一向节的人，本不值得讲了；因为世道变化而意志勇气有所增益的，也是出于本心。”所写文章有《大愚集》。吕祖俭堂弟吕祖泰。

　　吕祖泰字泰然，寿州人，吕夷简六世孙，寓居在常州的宜兴。情通达，崇尚义气友谊，学问广博。遍游江、淮地区，结当代知名人士，得到钱物有时分给他们携带离去，毫无吝啬之气。饮酒至几斗不醉，议论时事无所忌讳，听说的人有的掩耳而走。

　　庆元初年，吕祖俭因言事被贬谪到韶州居住，既而移住瑞州，吕祖泰步行前往省视，逗留了一个多月，告诉他的朋友王深厚说：“自从我兄长被贬，各人紧闭嘴巴，我虽然没有职位，义必以言报国，当稍稍等待，现在不敢因此连累我的兄长。”等到吕祖俭死于贬所，嘉泰元年(1201)，周必大降职少保辞官，吕祖泰对此愤恨，就到登闻鼓院上书，论说韩。。胄有无君之心，请求杀之以防止祸。其大致说“：道学，是从古代就作为国家所凭借的东西。丞相赵汝愚，是现在有很大功勋劳绩的人。树立伪学之噤，贬逐赵汝愚的朋辈，这是将要掏空陛下的国家，而陛下不知醒悟吗？陈自強、韩。。胄以儿童妇人之师，逾越等级到宰相辅臣的位置。陛下旧学大臣，如彭⻳年等人，现在在哪里呢？苏师旦，是平江的吏胥，因皇帝即位之前居平江而得到符节和斧钺；周筠，是韩氏的仆役，因皇后亲属得做大官。不知陛下在平江宅邸时果真认识苏师旦吗？后妃的亲属中果真有周筠吗？凡是韩。。胄之徒，自我尊大而卑视朝廷，一下到了这样的地步！希望速诛。。胄及苏师旦、周筠，而且罢免贬逐陈自強之徒。只有周必大可以任用，应该以他代理相位，不然的话，事情将不能预测。”奏书一出，中外大为惊骇。

　　有旨：“吕祖泰挟私怨上书，语言狂妄，发连州拘噤管制。”右谏议大夫程松与吕祖泰亲近友爱，恐惧说：“人家知道我平素与他游，岂不以为我预闻吗？”于是独自上奏说：“吕祖泰有当杀之罪，而且他上书一定有教唆的人，现在即使不杀，可当杖脊黥面流窜远方。”殿中侍御史陈谠也这样说。于是杖脊一百，发配钦州牢城收管。

　　开始，监察御史林采说伪习之成，自周必大发端，所以有降为少保的诏命。吕祖泰知道自己必死无疑，希望以自⾝唤醒朝廷，没有畏惧之⾊。既到州府堂上，府尹用好话劝他说：“是谁教你一起写奏章？你且说出来，我将会宽恕你。”吕祖泰笑着说“：你怎么这样愚蠢地问呢？我本来知道必死，而可以受教于人，又与人议论他人吗？”府尹说：“你丧心病狂了吗？”吕祖泰说：“依我看，像现在依附韩氏得到美官的人，就是丧心病狂。”

　　吕祖泰已被贬斥，经过潭州，钱文子任醴陵县令，私下赠送给祖泰路费。韩。。胄派人追寻祖泰踪迹之所在，祖泰于是躲蔵在襄、郢州之间。韩。。胄被杀，朝廷访求得到吕祖泰所在地方，诏令洗雪他的冤屈，特补上州文学，改授迪功郞、监南岳庙。⺟亲去世无以埋葬，到都城与诸公商量，染上寒病，索取纸张书写说“：我与兄长一起攻击权臣，现在权臣被杀，我死而无憾。唯独我生还无以报国，又没能埋葬我⺟亲，是可遗憾的事情。”于是去世。府尹王木冉替他备办棺材殓尸归葬。

　　华岳字子西，贵池人，为武学生，轻财好侠。韩。。胄当权，华岳上书说：

　　“一个月以来，都城士人百姓彷徨四顾，好像将要丧失其家室；军队士兵的子儿女隐哭含悲好像将要驱使他们赴⽔火。市区喧腾纷，想要说又闭口不言，惊骇于传闻，不知道所说什么。我慢慢考证之，则是侍卫之兵星夜兼程地遣发，朝廷重要机构的驿车星火驰，征伐的战役倍于平时，邮传的路程加倍于往昔，于是知道陛下将会有事于对北征战。

　　“韩。。胄以皇家族之亲，位居极品，擅掌权柄，公然收取贿赂，蓄养没有官籍的吏员仆从，以腹心来委任，出卖国家名器，私自以爵位封赏，侧目窥察帝位，窥伺宗社，⽇益昌炽，只是不敢出声而已。这是居于我腹心的外患。

　　“朝廷大臣有以平庸猥琐的资质，请求与苏师旦联姻，骤然进⼊‮府政‬中的人；有以阿谀谄媚的资质，依附奉承韩。。胄，使自己显贵的人。陈自強年老不知羞聇，贪赃不知止境，私自培植羽，暗中勾结门第，凡是见诸行事，只知韩。。胄，不知君⽗。这是居于我帝王左右的外患。

　　“李慡、李奕、李汝翼诸李贪生懦弱没有谋略，郭倪、郭巽、郭倬、郭杲诸郭富贵子弟没有用，诸吴恃宠专事僭越，诸彭平庸低劣不肖，皇甫斌、魏友谅、⽑致通、秦世辅损伤军心，创伤士气，以致陈孝庆、夏兴祖、商荣、田俊迈这些人，都以一个士卒的才能，各得以把持旗帜专制用事，平⽇搜括民脂民膏，贿赂韩。。胄，以致通达显贵，饥寒迫的士人都希望吃他们的⾁而不可得。万一陛下把大事付给他们，他们的脑袋自己都不可以保证，怎么有空替陛下计议呢？这是居于我武臣中的外患。

　　“程松纳妾求得知遇，或者因出卖妹妹⼊官府，或者因献进⼊。。门；鲁宜宜进贡儿子为郞官，富宮平庸迟钝充位。这是居于我耳目中的外患。

　　“苏师旦以污吏的⾝份冒充节钺之权，买卖名器爵位；周筠以差役的⾝份冒掌军队大印，买卖将相。这是扼住我咽喉的外患。他们所说的外患其实不⾜忧虑，但这些外患已遍布我朝廷全⾝之间了。

　　“‘礼乐征伐，自天子出。’‮国中‬所可贵的，在于都听命于陛下。现在生杀予夺的命令，官吏进退升降的权力，又不出自陛下，而出自韩。。胄。这是我们有两个‮国中‬。诏命又不出自韩。。胄而出自苏师旦、周筠，这是我们有三个‮国中‬。女真以区区之地，尚且能够进我淮河、汉⽔地区，怎说居于我腹心、股肱、耳目、爪牙和我咽喉的外患，却不会凌驾我宗庙社稷呢？怎说一家之中各自为秦、越，一船之中自为敌国，而能够扼制外族人吗？近年军队都聚敛贪狠，而士兵自然仇视其将佐长官；人都侵夺谋取，而百姓自然反叛他的太守县令，家自为战。这是又开启我‮国中‬亿万仇敌。现在不致力消除我腹心、股肱、爪牙、耳目、咽喉与亿万仇敌之患，却想倾全国的军队，竭尽国家的财力，而与外族人征战于沙场，反而不是外用其心吗？

　　“我曾经推演兵书，自从去年上元甲子(1204)，五福太一刚经过吴地，四神直符对临荆、楚，始击蜚符旁临瓯、粤，青门直使次于幽、翼，黑杀⻩道正按于燕、赵。考察已有的法则，主算最长，客算最短。用兵以先发为客，后发为主。从乙丑年(1205)到庚午年(1210)六年期间，都不利于首先发兵。倘若金人背弃盟约违犯道义，扰我国边地，至于事情不得已，然后对付它，那么反主为客，还说得过去。万一国家首先从事倡议谋划，那么将帅內部不合，士兵向外叛变，万民惨死，⾎刃千里。这是天数不利于首先发兵。何况将帅平庸愚蠢，军民怨恨，马政不加讲求，骑兵不练，豪杰不出来，英雄不被收录，军饷粮食不丰富，有利的地理形势不牢固，山寨不修，堡垒不设，我虽然带兵百万，千里运送粮饷，但师出无名，不战自败。这是人事不利于首先举兵。

　　“我希望陛下清除国家一⾝的外患。我国家中的外患既已清除，然后公道开明，正人君子被提拔任用；法令自然实行，法度自然端正，豪杰自然回来，英雄自然归附，被侵占的疆土自然归还，中原自然恢复，天下自然达到和平‮定安‬，四海自然跻⾝于仁厚而且长久，为什么要等待战争呢？不这样，那么臣贼子毁裂皇冠，哦昑多次赐与隆恩的诗歌，依仗尊贵一副不可求的样子，私下结內姬，暗中臣服将相，鱼⾁兵士，涂炭生灵，毁掉百世的远大谋略，毁坏十朝遗留下来的基业。陛下这时候虽然不想与之一起灭亡，但祸迫于⾝，权出于他人，低头等待终结，后悔已迟。

　　“事情没有发生，难以取信，我希望以⾝归属廷尉，等待军行用师，得胜回朝，就把我悬头示众风递四方，作为天下欺君罔上的告诫。倘若战争接连不断而来，败亡相继，強大的敌人从外进攻，奷臣在內跋扈，与我所说的尽相符合，然后令我归老田里，永远为不收录的百姓。”

　　书奏上，韩。。胄大怒，把华岳投⼊大理寺狱，贬斥到建宁牢狱中。建宁郡守傅伯成怜惜他，命令狱卒让他出去不加拘噤。傅伯成离开，华岳又得罪郡守李大异，又把他置于牢狱。

　　韩。。胄被杀，华岳被放回。又⼊太学登进士第，为殿前司官属，郁郁不得志。谋划除去丞相史弥远，事情败露，被投⼊临安牢狱。罪案已成，因议论大臣当判死罪。宁宗知道华岳的名字，打算救他，史弥远说：“这是想杀我的人。”最终被杖击而死，弃尸于东市。 ｗＷW.ａｋUXｓ.ｃＯm
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