封神演义全文字_第二十四回

书号:10235 时间:2017/3/27 字数:7343

上一章　　　‮回四十二第‬　　　下一章　( → )

　　渭⽔文王聘子牙

　　诗曰：

　　别却朝歌隐此间，喜观绿⽔遶青山。“⻩庭”两卷消长昼，金鲤三条了笑颜。柳內莺声来呖呖，岸傍溜响听潺潺。満天华露开祥瑞，赢得文王仙驾扳。

　　话说武吉来到溪边，见子牙独坐垂杨之下，将渔竿飘浮绿波之上，自己作歌取乐。武吉走至子牙之后，款款叫曰：“姜老爷！”子牙回首，看见武吉，子牙曰：“你是那一⽇在此的樵夫。”武吉答曰：“正是。”子牙道：“你那一⽇可曾打死人么？”武吉慌忙跪泣告曰：“小人乃山中蠢子，执斧愚夫，那知深奥。⾁眼凡胎，不识老爷⾼明隐达之士。前⽇一语，冒犯尊颜。老爷乃大人之辈，不是我等小人，望姜老爷切勿记怀，大开仁慈，广施恻隐，只当普济群生！那⽇别了老爷，行至南门，正遇文王驾至，挑柴闪躲，不知塌了尖担，果然打死门军王相。此时文王定罪，理合抵命。小人因思老⺟无依，终久必成沟壑之鬼，蒙上大夫散宜生老爷为小人启奏文王，权放归豕，置办⺟事完备，不⽇去抵王相之命。以此思之，⺟子之命依旧不保。今⽇特来叩见姜老爷，万望怜救毫末余生，得全⺟子之命。小人结草衔环，⽝马相报，决不敢有负大德！”子牙曰：“‘数定难移’。你打死了人，宜当偿命。我怎么救得你？”武吉哀哭拜求曰：“老爷恩施，昆虫草木，无处不发慈悲，倘救得⺟子之命，没齿难忘！”子牙见武吉来意虔诚，亦且此人后必有贵，子牙曰：“你要我救你，你拜吾为师，我方救你。”武吉听言，随即下拜。子牙曰：“你既为吾弟子，我不得不救你。如今你速回到家，在你

前，随你多长，挖一坑堑，深四尺。你至⻩昏时候，睡在坑內；叫你⺟亲于你头前点一盏灯，脚后点一盏灯。或米也可，或饭也可，抓两把撒在你⾝上，放上些

草。睡过‮夜一‬起来，只管去做生意，再无事了。”武吉听了，领师之命，回到家中，挖坑行事。有诗为证，诗曰：

　　文王先天数，子牙善厌星。不因武吉事，焉能陟帝廷。磻溪生将相，周室产天丁。大造原相定，须教数合冥。

　　话说武吉回到家中，満面喜容。⺟说：“我儿，你去求姜老爷，此事如何？”武吉对⺟亲一一说了一遍。⺟亲大喜，随命武吉挖坑点灯。不题。

　　且说子牙三更时分，披发仗剑，踏罡布斗，搯诀结印，随与武吉厌星。次早，武吉来见子牙，口称：“师⽗”，下拜。子牙曰：“既拜吾为师，早晚听吾教训。打柴之事，非汝长策。早起挑柴货卖，到中时来讲谈兵法。方今纣王无道，天下反

四百镇诸侯。”武吉曰：“老师⽗，反了那四百镇诸侯？”子牙曰：“反了东伯侯姜文焕，领兵四十万，大战游魂关；南伯侯鄂顺反了，领三十万人马，攻打三山关。我前⽇仰观天象，见西岐不久刀兵四起，杂

发生。此是用武之秋，上心学艺，若能得功出仕，便是天子之臣，岂是打柴了事。古语有云：‘将相本无种，男儿当自強。’又曰：‘学成文武艺，货与帝王家。’也是你拜我一场。”武吉听了师⽗之言，早晚上心，不离子牙，精学武艺，讲习六韬。不表。

　　话说散宜生一⽇想起武吉之事，一去半载不来。宜生⼊內庭见文王，启奏曰：“武吉打死王相，臣因见彼有老⺟在家，无人养侍，奏过主公，放武吉回家，办其⺟棺木⽇费之用即来；岂意彼竟欺灭国法，今经半载，不来领罪，此必狡猾之民。大王可演先天数以验‮实真‬。”文王曰：“善。”随取金钱，占演凶吉。文王点首叹曰：“武吉亦非猾民，因惧刑自投万丈深潭巳死。若论正法，亦非斗殴杀人，乃是误伤‮民人‬，罪不该死。彼反惧法⾝死，如武吉深为可悯！”叹息良久，君臣各退。

　　正是捻指光

似箭，果然岁月如流。文王一⽇与文武闲居无事，见舂和景媚，柳舒花放，桃李争妍，韶光正茂。文王曰：“三舂景⾊繁华，万物发舒，襟怀慡畅，孤同诸子、众卿，往南郊寻青踏翠，共乐山⽔之

，以效寻芳之乐。”散宜生前启曰：“主公，昔⽇造灵台，夜兆飞熊，主西岐得栋梁之才，主君有贤辅之佐。况今舂光晴慡，花柳争妍，一则围幸于南郊，二则访遗贤于山泽。臣等随使，南宮适、辛甲保驾，正尧舜与民同乐之意。”文王大悦，随传旨：“次早南郊围幸行乐。”次⽇，南宮适领五‮家百‬将出南郊，布一围场，众武士披执，同文王出城，行至南郊，怎见得好舂光景致：

　　和风飘动，百蕋争荣：桃红似火，柳嫰成金。萌芽初出土，百草已排新，芳草绵绵铺锦绣，娇花袅袅斗舂风。林內清奇鸟韵，树外氤氲烟笼。听⻩鹂、杜宇唤舂回，遍访游人行乐；絮飘花落，溶溶归棹，又添⽔面文章。见几个牧童短笛骑牛背；见几个田下锄人运手忙；见几个摘桑拎着桑篮走；见几个采茶歌罢⼊茶筐。一段青，一段红，舂光富贵；一园花，一园柳，花柳争妍。无限舂光观不尽，溪边舂⽔戏鸳鸯。

　　人人贪恋舂三月，留恋舂光却动心。劝君休错三舂景，一寸光

一寸金。

　　话说文王同众文武出郊外行乐，共享三舂之景。行至一山，见有围场，布成罗网。文王一见许多家将披坚执锐，手执扫杆钢叉，⻩鹰猎⽝，雄威万状。怎见得：

　　烈烈旌旗似火，辉辉造盖遮天。锦⾐绣袄驾⻩鹰，花帽征⾐牵猎⽝。粉青毡笠，打洒朱缨。粉青毡笠，一池荷叶舞清风；打洒朱缨，开放桃花浮⽔面。只见：赶獐猎⽝，钻天鹞子带红缨；捉兔⻩鹰，拖帽金彪双凤翅。⻩鹰起去，空中咬坠⽟天鹅；恶⽝来时，就地拖番梅花鹿。青锦⽩吉，锦豹花彪。青锦⽩吉，遇长杆⾎溅満⾝红；锦豹花彪，逢利刃⾎淋出土⾚。野

着箭，穿住二翅怎能飞；鸬鹚遭叉，扑地翎⽑难展挣。大弓

去，青妆⽩鹿怎逃生；药箭来时，练雀班鸠难回避。旌旗招展

纵横，鼓响锣鸣声吶喊。打围人个个心猛，与猎将各各

欣。登崖赛过搜山虎，跳涧犹如出海龙。火炮钢叉连地滚，窝弓伏弩傍空行。长天听有天鹅叫，开笼又放海东青。

　　话说文王见怎样个光景，忙问：“上大夫，此是一个围场，为何设于此山？”宜生马上欠⾝答曰：“今⽇千岁游舂行乐，共幸舂光。南将军已设此围场，俟主公打猎行幸，以畅心情，亦不枉行乐一番，君臣共乐。”文王听说，正⾊曰：“大夫之言差矣！昔伏羲⻩帝不用茹⽑，而称至圣。当时有首相名曰风后，进茹⽑与伏羲；伏羲曰：‘此鲜食皆百兽之⾁，吾人饥而食其⾁，渴而饮其⾎，以之为滋养之道；不知吾

其生，忍令彼死，此心何忍。朕今不食禽兽之⾁，宁食百草之粟。各全生命以养天和，无伤无害，岂不为美。’伏羲居洪荒之世，无百⾕之美，倘不茹⽑鲜食；况如今五⾕可以养生，肥甘⾜以悦口，孤与卿踏青行乐，以赏此韶华风景，今

骋孤等之乐，追麋逐鹿，较強比胜；骋英雄于猎较之间，禽兽何辜，而遭此杀戮之惨！且当此之时，

舂乍启，正万物生育之时，而行此肃杀之政，此仁人所痛心者也。古人当生不翦，体天地好主之仁。孤与卿等何蹈此不仁之事哉。速命南宮适，将围场去了！”众将传旨，文王曰：“孤与众卿，在马上

饮行乐。”观望来往士女纷纭，踏青紫陌，斗草芳丛，或携酒而乐溪边，或讴歌而行绿圃，君臣马上，忻然而叹曰：“正是君正臣贤，士民怡乐。”宜生马上欠背答曰：“主公，西岐之地胜似尧天。”君臣正迤逦行乐，只见那边一伙渔人作歌而来：

　　“忆昔成汤扫桀时，十一征兮自葛始。堂堂正大应天人，义一举民安止。今经六百有余年，祝网恩波将歇息。悬⾁为林酒作池，鹿台积⾎⾼千尺。內荒于⾊外荒禽，嘈嘈四海沸呻昑。我曹本是沧海客，洗耳不听亡国音。⽇逐洪涛歌浩浩，夜观星斗垂孤钓。孤钓不如天地宽，⽩头俯仰天地老。”

　　文王听渔人歌罢，对散宜生曰：“此歌韵度清奇，其中必定有大贤隐于此地。”文王命辛甲：“与孤把作歌贤人请来相见。”辛甲领旨，将坐下马一磕，向前厉声言曰：“內中有贤人，请出来见吾千岁！”那些渔人齐齐跪下，答曰：“吾等都是‘闲’人。”辛甲曰：“你们为何都是贤人？”渔人曰：“我等早晨出户捕鱼，这时节回来无事，故此我等俱是‘闲’人。”不一时，文王马到。辛甲向前启曰：“此乃俱是渔人，非贤人也。”文王曰：“孤听作歌，韵度清奇，內中定有大贤。”众渔人曰：“此歌非小人所作。离此三十五里，有一磻溪，溪中有一老人，时常作此歌，我们耳边听的

了，故此随口唱出此歌，实非小民所作。”文王曰：“诸位请回。”众渔人叩头去了。

　　文王马上想歌中之味，好个“洗耳不听亡国音。”旁有大夫散宜生欠背言曰：“‘洗耳不听亡国音’”者何也？”昌曰：“大夫不知么？”宜生曰：“臣愚不知深意。”昌曰：“此一句乃尧王访舜天子故事。昔尧有德，乃生不肖之男；后尧王恐失民望，私行访察，

要让位。一⽇行至山僻幽静之乡，见一人倚溪临⽔，将一小瓢儿在⽔中转。尧王问曰：‘公为何将此瓢在⽔中转？’其人笑曰：‘吾看破世情，却了名利，去了家私，弃了

子，离爱

是非之门，抛红尘之径，避处深林，虀盐蔬食，怡乐林泉，以终天年，平生之愿⾜矣。’尧王听罢大喜，‘此人眼空一世，亡富贵之荣，远是非之境，真乃仁杰也。孤将此帝位正该让他。’王曰：‘贤者，吾非他人，朕乃帝尧。今见大贤有德，

将天子之位让尔，可否？’其人听罢，将小瓢拿起，一脚踏的粉碎，两只手掩住耳朵，飞跑跑至溪边洗耳。正洗之间，又有一人牵一只牛来吃⽔。其人曰：‘那君子，牛来吃⽔了。’那人只管洗耳。其人又曰：‘此耳有多少秽污，只管洗？’那人洗完，方开口答曰：‘方才帝尧让位与我，把我双耳都污了，故此洗了一会，有误此牛吃⽔。’其人听了，把牛牵至上流而饮，那人曰：‘为甚事便走？’其人曰：‘⽔被你洗污了，如何又污吾牛口？’当时⾼洁之士如此。此一句乃是‘洗耳不闻亡国音’。”众官在马上俱听文王谈讲先朝兴废，后国遗踪。君臣马上传杯共享，与民同乐。见了些桃红李⽩，鸭绿鹅⻩，莺声嘹呖，紫燕呢喃，风吹不管游人醉，独有三舂景⾊新。君臣正行，见一起樵夫作歌而来：

　　“凤非乏兮麟非无，但嗟世治有隆污。龙兴云出虎生风，世人慢惜寻贤路。君不见耕莘野夫，心乐尧舜与黎锄。不遇成汤三使聘，怀抱经纶学左徒。又不见一傅岩子，萧萧笠甘寒楚。当年不⼊⾼宗梦，霖雨终⾝蔵版土。古来贤达辱而荣，岂特吾人终⽔浒。且横牧笛歌清昼，慢叱黎牛耕⽩云。王侯富贵斜晖下，仰天一笑俟明君。”

　　文王同文武马上听得歌声甚是奇异，內中必有大贤。命辛甲：“请贤者相见。”辛甲领命，拍马前来，见一伙樵人，言曰：“你们內中可有贤者？请出来与吾大王相见。”众人放下担儿，俱言：“內中并无贤者。”不一时文王马至。辛甲回复曰：“內无贤士。”文王曰：“歌韵清奇，內中岂无贤士？”中有一人曰：“此歌非吾所作。前边十里，地名磻溪，其中有一老叟，朝暮垂竿，小民等打柴回来，磻溪少歇，朝夕听唱此歌，众人听得

了，故此随口唱出。不知大王驾临，有失回避，乃子民之罪也。”王曰：“既无贤士，尔等暂退。”众皆去了，文王在马上只管思念。又行了一路，与文武把盏，兴不能尽。舂光明媚，花柳芳妍，红绿

加，妆点舂⾊。

　　正行之间，只见一人挑着一担柴唱歌而来：

　　“舂⽔悠悠舂草奇，金鱼未遇隐磻溪。世人不识⾼贤志，只作溪边老钓矶。”

　　文王听得歌声，嗟叹曰：“奇哉！此中必有大贤。”宜生在马上看那挑柴的好像猾民武吉。宜生曰：“主公，方才作歌者像似打死王相的武吉。”王曰：“大夫差矣！武吉已死万丈深潭之中。前演先天，岂有武吉还在之理。”宜生看的实了，随命辛免曰：“你是不是拿来。”辛免走马向前。武吉见是文王驾至，回避不及，把柴歇下，跪在尘埃。辛免看时，果然是武吉。辛免回见文王，启曰：“果是武吉。”文王闻言，満面通红，见吉大声喝曰：“匹夫！怎敢欺孤太甚！”随对宜生曰：“大夫，这等狡猾逆民，须当加等勘问。杀伤‮民人‬，躲重投轻，罪与杀人等。今非谓武吉逃躲，则先天数竟有差错，何以传世。”武吉泣拜在地，奏曰：“吉乃守法奉公之民，不敢狂悖。只因误伤人命，前去问一老叟。离此间三里，地名磻溪，此人乃东海许州人氏，姓姜，名尚，字子牙，道号飞熊，叫小人拜他为师，传与小人：回家挖一坑，叫小人睡在里面，用草盖在⾝上，头前点一盏灯，脚后点一盏灯，草上用米一把撒在上面，睡到天明，只管打柴，再不妨事。千岁爷，‘蝼蚁尚且贪生，岂有人不惜命。’”只见宜生马上欠⾝贺曰：“恭喜大王！武吉今言此人，道号飞熊，正应灵台之兆。昔⽇商⾼宗夜梦飞熊而得傅说；今⽇大王梦飞熊，应得子牙。今大王行乐，正应求贤。望大王宣赦武吉无罪，令武吉往前林请贤士相见。”武吉叩头，飞奔林中去了。且说文王君臣将至林前，不敢惊动贤士，离数箭之地，文王下马，同宜生步行⼊林。

　　且说武吉赶进林来，不见师⽗，心下着慌；又见文王进林。宜生问曰：“贤士在否？”武吉答曰：“方才在此，这会不见了。”文王曰：“贤士可有别居？”武吉道：“前边有一草舍。”武吉引文王驾至门首。文王以手抚门，犹恐造次。只见里面来一小童开门。文王笑脸问曰：“老师在否？”童曰：“不在了。同道友闲行。”文王问曰：“甚时回来？”童子答曰：“不定。或就来，或一二⽇，或三五，萍梗浮踪，逢山遇⽔，或师或友，便谈玄论道，故无定期。”宜生在傍曰：“臣启主公：求贤聘杰，礼当虔诚。今⽇来意未诚，宜其远避。昔上古神农拜常桑，轩辕拜老彭，⻩帝拜风后，汤拜伊尹，须当沐裕斋戒，择吉⽇

聘，方是敬贤之礼。主公且暂请驾回。”文王曰：“大夫之言是也。命武吉随驾⼊朝。”文王行至溪边，见光景稀奇，林木幽旷。乃作诗曰：

　　“宰割山河布远猷，大贤抱负可同谋，此来不见垂竿叟，天下人愁几⽇休。”

　　又见绿

之下，坐石之旁，鱼竿飘在⽔面，不见子牙，心中甚是悒怏。复昑诗曰：

　　“求贤远出到溪头，不见贤人只见钓，一竹青丝垂绿柳，満江红⽇⽔空流。”

　　文王犹留恋不舍，宜生复劝，文王方随众文武回朝。抵暮，进西岐，俱到殿前，文王传旨，令百官：“俱不必各归府第，都在殿廷宿斋三⽇，同去

请大贤。”內有大将军南宮适进曰：“磻溪钩叟恐是虚名，大王未知‮实真‬，而以隆礼

请，倘言过其实，不过费主公一片真诚，竟为愚夫所弄。依臣愚见，主公亦不必如此费心，待臣明⽇自去请来。如果才副其名，主公再以隆礼加之未晚。如果虚名，可叱而不用，又何必主公斋宿而后请见哉。”宜生在旁厉声言曰：“将军！此事不是如此说！方今天下荒荒，四海鼎沸，贤人君子多隐岩⾕。今飞熊应兆，上天垂象，特赐大贤助我皇基，是西岐之福泽也。此时自当学古人求贤，破拘挛之习，岂得如近⽇

贤人之自售哉。将军切不可说如是之言，使诸臣懈怠！”文王闻言大悦，曰：“大夫之言，正合孤意。”于是百官俱在殿廷歇宿三⽇，然后聘请子牙。后有诗曰：

　　西岐城中鼓乐喧，文王聘请太公贤。周家从此皇基固，九五为尊八百年。

　　文王从散宜生之言，斋宿三⽇。至第四⽇，沐浴整⾐，极其精诚，文王端坐銮舆，扛抬聘礼。文王摆列车马成行，前往磻溪，来

子牙。封武吉为武德将军。笙簧満道，竟出西岐。不知惊动多少‮民人‬，扶老携幼，来看

贤。但见：

　　旗分五采，戈戟锵锵。笙簧拂道，犹如鹤泪鸾鸣；画鼓咚咚，一似雷声滚滚。对子马人人喜悦，金吾士个个

忻。文在东，宽袍大袖；武在西，贯甲披坚。⽑公遂、周公旦、召公奭、毕公荣，，四贤佐主；伯达、伯适、叔夜、叔夏等八俊相随。城內氤氲香満道，郭外瑞彩结成祥。圣主降临西土地，不负五凤立岐山。万民齐享升平⽇，宇宙雍熙八百年。飞熊仁兆兴周室，感得文王聘大贤。

　　文王带领众文武出郭，径往磻溪而来。行至三十五里，早至林下。文王传旨：“士卒暂在林外札住，不必声扬，恐惊动贤士。”文王下马，同散宜生步行，⼊得林来，只见子牙背坐溪边。文王悄悄的行至跟前，立于子牙之后，子牙明知驾临。故作歌曰：

　　“西风起兮自云飞，岁已暮兮将焉为？五凤鸣兮真主现，垂竿钓兮知我稀。”

　　子牙作歌毕。文王曰：“贤士快乐否？”子牙回头，看见文王，忙弃竿一傍，俯伏叩地曰：“子民不知驾临，有失

候，望贤王恕尚之罪。”文王忙扶住，拜言曰：“久慕先生，前顾不虔；昌知不恭，今特斋戒，专诚拜谒。得睹先生尊颜，实昌之幸也。”命宜生：“扶贤士起。”子牙躬⾝而立。文王笑容携子牙至茅舍之中。子牙再拜，文王同拜。王曰：“久仰⾼明，未得相见。今幸接丰标，祇聆教诲，昌实三生之幸矣。”子牙拜而言曰：“尚乃老朽非才，不堪顾问。文不⾜安邦，武不⾜定国，荷蒙贤王枉顾，实辱銮舆，有辜圣意。”宜生在傍曰：“先生不必过谦，吾君臣沐浴虔诚，特申微忱，专心聘请。今天下纷纷，定而又

，当今天子，远贤近佞，荒

酒⾊，残

生民，诸侯变

，民不聊生。吾主昼夜思维，不安枕席。久慕先生大德，侧隐溪岩，特具小聘，先生不弃，共佐明时，吾主幸甚，生民幸甚。甚⽇先生何苦隐

中之奇谋，忍生民之涂炭；何不一展绪余，哀此茕独，出⽔火而置之升平。此先生覆载之德，不世之仁也。”宜生将聘礼摆开。子牙看了，速命童儿收讫。宜生将銮舆推过，请子牙登舆。子牙跪而告曰：“老臣荷蒙洪恩，以礼相聘。尚已感

非浅，怎敢乘坐銮舆，越名僭分。这个断然不敢！”文王曰：“孤预先相设，特迓先生，必然乘坐，不负素心。”子牙再三不敢，推阻数次，决不敢坐，宜生见子牙坚意不从，乃对文王曰：“贤人既不乘舆，望主公从贤者之请。可将大王逍遥马请乘。主公乘舆。”王曰：“若是如此，有失孤数⽇之虔敬也。”彼此又推让数番，文正乃乘舆，子牙乘马。

声载道，士马轩昂。时值喜吉之辰，子牙来时，年已八十。有诗叹曰：

　　渭⽔溪头一钓竿，霜皎皎两云皤。

横星斗冲霄汉，气吐虹霓扫⽇寒。养老来归西伯下，避危拚弃旧王冠。自从梦⼊飞熊后，八百余年享奠安。

　　话说文王聘子牙，进了西岐，万民争看，无不忻悦。子牙至朝门下马。文王升殿，子牙朝贺毕，文王封子牙为右灵台丞相，子牙谢恩，偏殿设宴，百官相贺对饮。其时君臣有辅，龙虎有依。子牙治国有方，安民有法，件件有条，行行有款。西岐起造相府。此时有报传进五关。汜⽔关守将韩荣具疏往朝歌，言姜尚相周。不知子牙后事如何，且听下回分解。 wWＷ.aKＵＸs.cOｍ