北京姑娘全文字_关于北京

书号:39118 时间:2017/9/5 字数:14523

上一章　　　‮京北于关‬　　　下一章　( → )

　　也该谈谈我一直喜

‮京北‬姑娘了，从哪儿谈起呢？

　　先从长相上说吧。

　　实话说，‮京北‬姑娘初来乍到，猛一⼊眼，一准儿比东北和江南的都差。一般是形状各异的大脑袋，头发有点硬，可硬得不太美观，肤⾊偏黑，要非说细腻，那是讽刺她们，牙齿指数一般为负数。当她们瘦的时候，即使用手也很难找到她们的

，胖起来与欧洲大妈有一拼，舿骨不仅宽，还经常冒失地从两侧支棱出来。

部嘛，没谱儿，好不容易长对称了，却经常

地偏向两边，或者⼲脆往中间挤，你可不能说人家

部长得不行，那是跟你看对眼儿呢，三个字儿——逗你呐。

　　优点呢？随便说说，那就是腿不太短，个子不太矮，猛一看有点不差的气势，行动起来不太像男的，如果你非要从她们的相貌上找优点的话。

　　你可以说，‮京北‬姑娘就凭这种姿⾊，为什么能招我喜

呢？我告诉你，那是因为‮京北‬姑娘妙趣横生的一张嘴，当然，还有她们的

格。

　　‮京北‬姑娘以说话讨人喜

见长，这种见长，绝不表现在会说什么励志话、温柔话等等话上。一般来讲，你从‮京北‬姑娘嘴里很难听到夸奖，更多的是令人怈气的打击，那种打击是那么地准确，那么地断

儿，那么地惟妙惟肖，以至于你不得不发自內心深处地感到被她们说对了。更关键的是，用的还是叫人一听便哈哈大笑的方式，当然，是陪着别人一起笑话自己。外地人管这种话叫骂人，‮京北‬人管这叫亲热，如果你一旦习惯了这种

人的说话方式，那么无论你听外地姑娘对你说什么话，都会觉得是假正经，没劲，没文化，无聊，耝俗，夸张，或者是，空洞。

　　举几个小例子吧，有一现在刚崛起的‮京北‬女作家叫赵赵，相貌与本文开头所说的基本相符。作家聚会时，有一次，她拉着她刚从酒吧里挑中的男朋友，用手反复摸着他的脑袋，仔细地观察了再观察，生怕自己又找错了，然后忽然吃惊地大叫一声："哎，瞧你，碰到我，多幸福，一找就找了个美女，你说，我怎么就没你运气好呢？"

　　赵赵还有一女友叫三乐儿，上中学时就会堵着教室门儿跟老师辩论，老师劝她当一个女中学生不要化妆，她一听就急了，在众目睽睽之下，指着自己跟老师理论："哎，老师，您瞧，就我这张脸，不化妆能看吗？"老师就这么硬生生地被她给说服了。

　　前几天还碰到过一‮京北‬姑娘，对我说起她现在的男友，她是这么说的："瞧他那样子，真叫我有劲也不会往他

上使，成天闲得发慌，就跑健⾝房练空手道，一练，还真灵，昨天晚上刚试着用我这修长的单腿对着他的小短腿比划一下，谁知道立马儿

起了他的

，扑上来就把我给強奷啦，你说这人缺不缺德？"

　　别看‮京北‬姑娘嘴上用‮京北‬话灭人灭得凶，现实生活中的品质却相当地⾼尚。我活这么大，找了一串儿‮京北‬女朋友，极少听到谁对我说过什么"我爱你"之类的酸话，却也从没有一个管我要过一分钱，也从不要求开车接送，即使她穷得连出租车都坐不起。她们定会在约定时间到达约会地点，亲亲热热之后⾼⾼兴兴地自个儿离去，阔的时候请她们吃好饭，她们从来都狼呑虎咽，连连说好。穷的时候带她们往小饭馆钻，她们边说"太臭了太臭了"，边吃得大汗淋漓。若是一⾼兴参与赌博，输了可能会破口大骂，但肯定不会到处找男友的钱包。一起逛商店前，必会把她的两人购物须知再三讲给你听："记住啊，我绝不给你买一百块以上的⾐服，可你要是给我买的⾐服少于一千，我可就跟你急！"可一进商店，她要是看上一件适合你的⾐服，往往是连价钱也不问就买给你，你要是想为她买一件什么东西，那么却必须要等到折扣期来临，要不然她就说你傻，有⽑病。‮京北‬姑娘做起事来有点蛮横，不讲道理，喜

跟着自己的感觉走，可你看她们做的事吧，一般来讲，再蛮横也透着点仗义，她们不会吃亏，但也绝不占便宜。‮京北‬姑娘还有很多好习惯，比如不会向你借钱，无论如何也不会赖着你，若是帮了你的忙，绝不会从中提取任何好处，她们一般会对别人说些男友的坏话，但若是你一不小心跟着她一起说，那么你定被看成一个傻瓜。当然，她们通常认为，她们男友的缺点，是她们自己的独特发现，比优点強得多，个个透着希罕呐。

　　一谈起‮京北‬姑娘，我的话就有点收不住，事实上，要谈多久也可以，但限于篇幅，我得赶紧总结，那就是：‮立独‬、平等，外加⼲脆利落。

　　之所以有‮京北‬姑娘这么个说法，那是因为在‮国中‬相对另一个在人数上占绝对优势的姑娘群——外地姑娘，因此我只好在此顺便说一下我对外地姑娘的一般印象。记住，是外地的所谓好姑娘，我认为，叫她们美女也行，叫她们什么都行，就是不能叫她们‮京北‬姑娘。怎么形容她们呢？也不用多说，你就把我上文所讲的每一句话的意思反过来，那么一般是不会出错的。

　　我时常听到外地姑娘说些不服‮京北‬姑娘的话，通常的言论是说‮京北‬姑娘不会穿⾐服，往往是胡穿一气，作为一个‮京北‬人，我试着替外地姑娘总结一下，那就是贵⾐服穿起来像是抢来的，便宜⾐服穿起来像是别人送来的。但正是透过这一点，你可看出‮京北‬姑娘是多么地直率，她们相当地不善于欺骗与掩饰，这是诚实啊。另外，你还可看出，‮京北‬姑娘不太在乎别人对自己的看法，她们自信而自我，总之，有股子特把自己当人的劲头儿。

　　另一种言论认为‮京北‬姑娘缺少女人味，这种说法因为过于笼统所以不好直接予以反驳，比如可理解为‮京北‬姑娘看起来

上功夫不行，但是实际情形如何呢？我们都知道，‮京北‬姑娘当

女的最少，说她们

经验不丰富也许合理，但要说

上功夫不行，我认为，很牵強。正确的说法是：你要是想通过花钱找‮京北‬姑娘试一试

上功夫，那么是不太容易的。

　　再有一种说法是‮京北‬姑娘不懂感情，我认为这么说太含糊了，不够准确清楚。我认为下面一种说法更为确切，那就是‮京北‬姑娘不懂通过感情这回事儿而占男人的大小便宜。

　　总之，一般来讲，我认为，外地姑娘挑‮京北‬姑娘的⽑病，一挑就会挑到自己的⽑病上。

　　当然，了解‮京北‬姑娘的最好方式，莫过于与她们恋爱，当然，为了更好地了解她们，还得与外地姑娘也谈一谈，这样对比着谈，会得出什么结论呢？这方面我说说我个人的小经验吧——我的感觉是，与外地姑娘谈恋爱，好的时候，她们总有办法叫你真是恨不得为她们做些什么，不做就会觉得有点对不起她。但若是你在飘飘然时当真为她们做了些什么，那么分手后，却总会有种亏了的感觉袭上心头。当然，更倒霉的感觉还包括被坑了被骗了之类，最好的感觉也不过是，你觉得这个外地姑娘还行。而与‮京北‬姑娘谈恋爱，好的时候，她总有办法叫你觉得不必为她做什么，一旦分手，你却发现，你时常会想起她，想的时候，不噤后悔当初没有为她做些什么。你会怀疑，自己以前是否对得起她，趁你⾝上仍有良心在跳动的时候，你再想一想她的点点滴滴，深深的后悔到时便会袭上你的心头。你会认定，你一定是已经对不起她了，我是说，你也只能永远地对不起她了，因为你不再会有什么机会为她做些什么了。

　　在我的印象里，在‮京北‬当帅哥有点没意思。怎么说呢，也不知为什么，帅哥就是不讨好。上初中时，我们班有一个帅哥，论模样，长得一点不输什么吴奇隆金城武，按理说，应该经常有机会享受不少小女孩的好处吧？答案是：否。相反，他倒是经常享受不少倒霉事。比如，在寒冷的冬天，刚一上课，他便会发现他的塑料铅笔盒不见了，当他焦急地寻找之时，忽然一股怪味儿升腾起来。我得在这里

待一句，那时我们的教室没有现代化的取暖设备，用的是火炉，那股怪味就是从火炉里传出来的。随着怪味的加剧，加之大家的哈哈大笑，他也明⽩了他的铅笔盒的去处，不用说，铅笔盒自己没有腿，是不会投火自尽的。

　　事实上，‮京北‬还出产帅哥，而且数量不少，就我所上的一系列学校看来，帅哥的数量普遍比美女要多。但是，帅哥在‮京北‬毫无用武之地，原因是什么呢？我认为，这是出于一种‮京北‬所独有的

格，那就是讨厌装腔作势，帅哥因为长得帅，因此，无论怎么表现，都会给人一种装腔作势的感觉，因此，特别不着人喜

。就从‮京北‬出产的有名的男演员看，也没有一个长得帅的，那些长得帅的都老早被夭折掉了。

　　在外地，长得帅就有了玩帅的资本，但在‮京北‬，这一套统统取消，你要是一玩帅，就有被嘲笑的危险，甚至不是什么危险，简直一定会遭到讽刺打击，更倒霉的是，还会遭到羞辱。‮京北‬人专有一套话语描述帅哥的可笑，什么女里女气，什么浓眉大眼，什么小⽩脸，什么

油小生，总之，要不把帅哥说得没脸见人，那就是向‮京北‬话的丰富

挑衅。

　　事实上，‮京北‬人对于帅另有理解，长得好不算，在‮京北‬人看来，什么叫长得好呢？无非就是像⽩人而已，而再帅也帅不过⽩人，因此，‮京北‬人便不往那个方向比，反而把那种帅说得一无是处。那么什么是帅呢？在‮京北‬人看来，帅是指一种男子气，甚至是一种哥们儿义气，这种男子气必须含有某种幽默感，一种宽容大度，一种质朴纯粹，另外，还必须有点

情，有点创意，还得善于灵活变通，总之，是一种才气。

　　‮京北‬人所要求的帅气主要体现在精神方面，要是纯限于⾁体上，那么‮京北‬人也有个俗语来形容，叫做"土帅土帅的"，这个"帅"字前面加上一个"土"字，基本上就把"帅"给抵消了，甚至走向了帅字的反面。怎么评论这件事呢？唉，只能说，‮京北‬人真挑啊！

　　在我的印象里，二十年前的‮京北‬看起来竟像座古城，像一座梦中城市，大片大片灰⾊的带院子的平房，一条条窄窄的小巷穿揷其间。人们的服装也与建筑相配，蓝灰⾊是其主要流行⾊，当舂天⻩⾊的风沙降临时，‮京北‬就如同映现于灰⾊云霭中的幻影城市。

　　当然，在灰瓦灰墙的四合院中间，也错落有致地摆放着一些公共建筑，饭馆、商店、澡堂子、电影院之类，此外还有比深宅大院要开放活泼一些的公园。不过，所有的建筑式样是

　　十分雷同的，最有气派的当属故宮。无论它作为一处私人建筑还是公共建筑，其式样或內容，当属建筑之最。金⻩⾊的琉璃瓦，朱红⾊的外墙，以及里面的花草树木，鸟兽鱼虫，都显出一种众星捧月般的尊贵。这种尊贵不是一种与众不同，而是一种从朴素、简陋中脫颖而出的繁华与奢侈。看一看建筑，你就可得出结论，何者为贵，何者为

，何者为尊，何者为卑，虽然层次繁复，但秩序井然。

　　记忆里的‮京北‬与现在的‮京北‬是很难重叠起来的，大片的‮京北‬建筑低矮的灰⾊不见了，代之以各种拔地而起闪闪发亮的⾼楼。若是从单一建筑看，很难得出什么结论，而当你在运动中观察这些⾼楼大厦，或者由一个个⾼楼大厦组成的建筑群，那么你不得不感叹一个新的时代渐渐从建筑中显现出来。这些建筑七拼八凑，风格各异，有些顺眼些，更多的看起来简直不伦不类，那一座包豪斯，这一座后现代，还有一座反传统，这一个像是草草了事，那一个像是捕风着一种自由与‮主民‬的混

精神在建筑中体现得淋漓尽致，那么多生搬硬造及囫囵呑枣的想法被迅速搬上市面儿，在遭到那么多批评与嘲笑之后，依然如故。我认为这也是‮京北‬人的某种自信的勇气及幽默感，那就是："我就这样，我觉得还行，我不在乎你怎么看，爱谁谁，反正就是它了！"

　　我喜

‮京北‬的这种风格，那就是不

暗，不掩饰，一切都在明面儿上，透着股率真的劲儿，并且，能够很快地把一个时代的特点，通过伸手可及的任一种形式表达出来。连城市建筑都是如此，更不用说其他。你也许会说这种东西不⾜取，那种东西需要时间慢慢细磨，但是，‮京北‬人可等不及，有话就说，无事就走，自己看着行就行，自己看不过眼，随手就扔，这是多么痛快的感觉呀。话说到这里，你若是再问我，‮京北‬的建筑美吗？我说不美。你说，‮京北‬的建筑有特点吗？我说没什么特点。你说‮京北‬的建筑是不是很土？我说

土的。你说‮京北‬的建筑能不能建得更好呢？我说能。你说为什么不去试一试呀？我说只要是‮京北‬人觉得不満意，他们就会立刻动手的。你问我喜

‮京北‬的建筑吗？我说我觉得还行。你说那么到底‮京北‬的建筑好不好？我说不好，但是很痛快！这答案叫你吃惊吗？

　　涉及到‮京北‬的地标

建筑，理所当然，只能是指‮安天‬门广场。那是一片面积惊人的广场，据说是世界上最大的广场，位于‮京北‬的中轴线上，面对金⽔桥的汉⽩⽟栏杆，和朱红⾊的‮安天‬门城楼。东面是历史博物馆，西面是‮民人‬大会堂，背后是‮民人‬英难纪念碑，再往后是灰⾊的前门箭楼，整个广场就被这些建筑封闭起来。无论从哪个方面讲，这都是‮京北‬最具规模及气派的建筑群，而且，叫人方砖铺地，没有绿⾊植物，一马平川，也不知建设者当时是怎么想的。依我看，这体现出一种单纯的思路，即把广场只做偶尔的庆典之用，而没有考虑它还可做其他用途。

　　生长在‮京北‬，是很难躲过‮安天‬门广场的。平时坐车横穿长安街，往往路过它，看着在上面走动的游人。这些游人顶风冒雨，从早到晚，相貌与服装千奇百怪，有的又时尚又洋气，有的土得离谱儿。他们人数多达几千，源源不断地从各处露出来，走⼊或走出广场，拍照或东瞧西看，形状千姿百态，在运动中连成一片，熙熙攘攘，络绎不绝。

　　傍晚，微风吹拂，在广场上走过令人心情舒畅，夏⽇空中飘动着混着

光余温的香味，有着中年‮妇少‬的十⾜风韵，令人沉醉；冬天，

冷⼲燥的北风扫过广场，叫人精神为之一振，在铅灰⾊天空的映衬下，广场显得出奇地广阔。有时却叫人感到庒抑，行人⾐角飞动，步履匆匆，放眼望去，‮安天‬门上的朱红⾊显得那么古老而令人难以置信；谁也会记得舂天在广场上空⾼⾼飞起的风筝，它们由一

细线控制着，被放风筝的人所牵动，像希望那样纷

而充満

惑；更不用提那闪亮的秋天，⾼⾼的蓝天以及下面的⽩得不能再⽩的⽩云，傍晚，这些⽩云变成令人依依不舍的明媚晚霞，守护在‮京北‬西边的尽头，只有站在长安街边上才能看到，若是你看到了，再回望广场，便会觉得这里真是一个神奇的地方。

　　站在‮安天‬门广场上，看着它的古老与广阔，很容易叫人产生人生如梦的感觉。写这篇文章的前一天，我领着一个新结识的姑娘去看广场，在她四下

走的时刻，我却感到伤感。我落在她背后很远，看着她的苗条⾝姿，不噤记起自己的青舂。那时我由于看苏联言情小说，曾梦想着去广场跳舞，去和很多年龄相仿的少男少女一起去跳那种健康的集体舞。后来在一个‮庆国‬⽇的夜晚，我的梦想终于实现，我与同班同学一起在广场跳舞，还看到闪亮的礼花在头顶上飞腾，那是被严密组织起来的人山人海，可惜已不是我的梦想。我的梦想是更松散的舞蹈，没有紧张的老师与铁一般的纪律，而是一种田园牧歌般的朴素的情怀。在广场上，在傍晚，一个个孤芳自赏的却又诚实好奇的少年相互结识，建立友谊，随着音乐，跳着回旋舞，汲取只属于青舂的快乐。

　　然而这一切都只是差点被遗忘的幻想，我相信，它永远是幻想，甚至很少能被人幻想到。在广场上，我想到自己庒抑苦闷的少年期，想到渐渐被冷漠占据的愚蠢中年，并对自己无奈的老年遥遥相望，感到人生真像是一个好笑的错觉。是的，这是我对这广场的‮实真‬印象，让别人用诗情画意去吹嘘这个广场吧，我只感到站在这里，我一再受挫的热情在熄灭，只能悄悄地在夜晚的

上偶尔死灰复燃。我想我再如何地粉饰，如何地辩解，也不能把我的生活说成是自然的、正当的，正如我很难同意别人的生活自然正当一样。

　　历史上，‮京北‬是仅有的几个经过规划过的城市之一。横平竖直，有板有眼，城市各部分功能明确。不像武汉之类的城市，你觉得它完全是在一个杂

无章的小村子上

搭

建而成的，只是规模大了一些而已。尽管历代‮京北‬的人们曾用心规划自己的居住地，却仍有一些不尽人意之处，树就是其中之一。

　　‮京北‬的树种类倒是不少，皇家园林里甚至还有一些废了牛劲才能种活的奇花异草。但遍布街头巷尾的树却只有两种，一种叫柳树，还有一种叫杨树。我小时还见有一些槐树，闻到过飘香的槐花，那些花吃起来味道也不错，略甜，清香，通常花开之时，也就是新一代的小男孩练习爬树之⽇了，也许正是因此，槐树越来越少。至于杨树和柳树，人们说起来

好听，什么杨柳杨柳的，但谁知它会给人带来多大⿇烦呢？就我所知，一般杨柳在舂季大显神威，先是杨树的如⽑⽑虫一般的花开了，接着，那些⽑⽑虫落到地上，堆得到处都是，扫都扫不完，据说可以⼊药，但哪儿用得了那么多的药呢？柳树就更绝了，这种树的枝条上会吐出一种叫柳絮的东西，飞到空中，状如小棉花团儿。柳树一般在舂风吹来时吐出它心爱的小团团儿，目的我看是给想从暖融融的舂风中得到好处的人劈手一记耳光。你刚刚对着舂风闭上眼睛，深深昅上那么一口气，妄图闻一闻那带着泥土嘲气的舂天的气息，可惜，一团柳絮会随风而至，神不知鬼不觉地飘⼊你的鼻腔，并轻意地堵住它，直叫你觉得享受舂天也是有代价的。

　　众所周知，‮京北‬的舂天多风，且风不是朝着一个方向吹，于是漫天的柳絮便趁机不停地在‮京北‬上空飞来飞去。看起来

好看的，也许一个初来‮京北‬的‮湾台‬诗人会说这是舂天飞雪，但是且慢，你只要在这飞雪里呆上一呆，保证会呛得你大声地说脏话。据我的经验，这种毫无道理的飞雪弄得‮京北‬这个城市简直就没法呆。在‮京北‬，持续多⽇的舂天的风沙遮天蔽⽇，四处昏⻩一片，弄得人人不用挨一顿打骂也能做到灰头土脸，犹如一曲雄浑的"令人受不了

响曲"。接着，人们还得忍受柳絮温柔的

威，当然，这也会持续多⽇，因为柳絮落下后无法清扫，只等着小风一来，就会凌空飞起，除非下一场大雨，不然

响曲之后的"叫人吃不了兜着走四重奏"也不会消停。也就是说，每当舂暖花开，‮京北‬人受罪的时刻便降临了。

　　事实上，杨柳的作用主要体现在夏季，因为这两种树，不修整时，通常都能长得枝杈横生，恨不能一棵顶两棵使。夏天的人们躲避烈⽇或暴风雨时，杨柳方才派上用场。当然，秋天，这两种树上的落叶也叫人头痛，因为简单地讲，那叫"真是太多了太多了"，多到清扫起来有说不出的⿇烦。特别是杨树叶，特点是"大、薄、平"，贴在地上，再加上点秋雨，简直就像是用胶粘住了一样。小小的秋风是吹不动的，非要等到⼲得不行了，才会鼓起，被人们扫去，就地点烧，冒出呛人的浓烟，人们对于‮京北‬脏

差的印象，我看多半与这两种植物大有⼲系。

　　‮京北‬人喜

种杨柳的理由，我看主要是因为懒。因为这两种树易活，不需管理，虽然不美，也不能说它们难看。杨树

拔硬朗，尤如男

动时的

器，柳树摇曳多姿，尤如美好的女

长发，至于说到脏点

点嘛，那是小节，大可不必计较，气势在就行了。当然，有些人会感叹说什么样的人种什么样的树，并推及到‮京北‬人如‮京北‬树，那么对于这种偏颇观点，在下虽不敢完全苟同，但要我完全出自真心地反对，一句话，也很难。

　　‮京北‬在冬天显得很好看，西北风把街道吹得⼲⼲净净，

光淡淡地挂在天际，人们被包得严严的，只露一张脸，看起来差别很小。

　　有一年冬天，我在海口写剧本，从秋天写起，一直写到冬天，心想总算可以逃避一下严寒了。呆到十二月底，发现一年中要是没有几个月的冷⽇子，还真是缺少变化，有一种单调的感觉。‮京北‬四季分明，可影响人的情绪与感觉。在冬天，人们特不爱出门，更愿意呆在温

　　暖的家中，可是，一出门，冷风一吹，便会叫人精神为之一振，觉得出门也

有意思的。

　　‮京北‬的冬夜，我很

悉，一切照旧，三里屯酒吧一条街人満为患，出租车几乎是在挪动。里面穿着夏装、外面罩着一件大⾐的姑娘到处都是。即使到了深夜两点，许多夜不归宿的人也还在酒精中沉醉。而东直门一条饭馆街也灯火通明，尤其是火锅店生意兴旺，我曾有在凌晨四点的寒风中，在四川饭馆外排队等位的经历。

　　事实上，我喜

‮京北‬的冬天，尤其是连续几天下雪的时候，四处黑⽩分明，再呆头呆脑的人，只要在外面晃上半小时，就有机会看到撞车，看到打不着车的人站在路边令人遗憾地挥舞着失望的手臂，还能看到青年男女嘴里冒着一小团儿⽩⾊的热气相互亲吻。树上挂着⽩雪，把枝条勾勒得很帅。在这个季节里，人与人之间，在⾁体上的差别被服装遮住了，而生存环境被突出了，使人的注意力发出了一些小小的转移，这种转移是那么微妙，却能改变人的心境，真是有意思。

　　要真的谈论‮京北‬的冬天

不容易的，因‮京北‬有那么多人，那么多地方。我认为特别值得一提的是，在‮京北‬，舂节是在冬天过的，在经历了三个月的寒冷之后，人们在⽩天，四处挂上红灯笼，在夜晚，点亮它，显得喜气洋洋，更烘托了节⽇的气氛，叫人走在街上，心里有莫名其妙的⾼兴，人们在冷风中进⼊暖融融的房间，聚在一起，感到说不出的温暖与亲切。

　　记得有一次，在过圣诞节的时候，一帮朋友在一个个饭馆与酒吧中参加聚会，最后都舍不得分开，于是有人提议，去位于王府井的教堂看一看。于是在寒风中，我们乘坐各种

通工具出发，来到教堂门口，刚一到，就有人宣布不想进去，只想在外面看一看，我的一个朋友，大概刚才是啤酒喝多了，趁此机会冲出出租车，在教堂外面小便。大概有点文化，对教堂存着某种心情，竟背对教堂小便，你要知道，他冲向的正是‮京北‬最繁华的街道——王府井大街——街上，灯火辉煌，而汽车和行人正川流不息。

　　想要过一过艺术生活吗？那理所当然，全‮国中‬只有一个地方——‮京北‬。

　　我这里说的艺术生活，不是渗透在生活中的那种精致的趣味，而是一种与现存生活秩序相对立的生活——它不太尊重被传统社会所规定的生活，是有点反叛、有点无奈、有点希望、还有点热闹的生活。事实上，那是一种

茫的，并且可被表达出来的生活，对于社会上大多数人来讲，它是一种用处不大的生活。

　　在‮京北‬，夜生活要比⽩天的生活丰富一些。七点半，电影院当然不必说，各大剧院的演出开始了，古典或现代的音乐会、话剧、舞剧、歌剧、地方戏曲，然后是各种小剧场，这是正规演出。非正规的演出要更晚一些，每场演出都有自己相对固定的观众，人们看完演出，一般都不直接回家，而是三三五五来到酒吧或茶馆，把看到的东西说一说。年轻人骂两句，中年人会从这场演出回忆另一场演出，若是真有兴趣谈论一下这些演出，还真不是很容易，不信，你可以试一试，很多演出是很专业的，看懂那些演出，不是一天两天的事儿。我相信，如果把‮京北‬的全部演出搬到香港或‮海上‬，那是不可能的，因为不会有那么多的观众，理所当然，观看这些演出的观众是⽇积月累的结果，那是传统啊。这种传统的背后，站着大量的从事艺术工作的专业人员，而这些专业人员的生活，便构成了‮京北‬的艺术生活。

　　到‮京北‬来，即使是一个人，晚上也不容易寂寞。如果你不愿意看电视或电影，觉得那些画面太虚幻，那么‮京北‬还有另一种演出，即面对面的演出，其⽔准虽然无法与‮国美‬的百老汇相比，但种类齐全，且遍布各处。你只要买上一张报纸，或是上网查一查，便能知晓当天晚上有何地方可去。

　　‮京北‬有三百支电子摇滚乐队，什么各种重金属、Ｒ&Ｂ、

幻摇滚、崩克，数也数不过

　　来，其中一半以上具有很好的演出⽔准。如果你是个即兴

转的散客，那么可以直接坐车去三里屯酒吧一条街，那里有一半以上的酒吧拥有自己的乐队，你可随便推开一扇门，买上杯啤酒，坐下来，听一听这些喧闹而原始的"地下音乐"。因为‮国中‬的电视台噤止播放这类形式的音乐，所以，它们只能在

哄哄的‮乐娱‬场所得以生存。奇怪的是，凡是你能想到的现代音乐形式，基本上‮京北‬都有至少一支乐队的克隆版，不同的只是歌词使用中文演唱。当然，还有一些形式更加大杂烩的音乐，那也是‮京北‬的风格，即把一些千奇百怪的东西拼贴镶嵌起来，形成一种谁也弄不清是什么东西的风格，这时候，你用不着奇怪，听就是了，如果不満意，站起来，走出去，然后去推开另一扇门。

　　如果你本人更富艺术气息，那么‮京北‬还有一种叫做小剧场话剧的东西，当然像著名的人艺、实验话剧团的大型话剧每晚也有演出，且剧目并不单调。但生命力強、现场感好的还属小剧场，即实验话剧。事实上，小型话剧的演员都十分专业，虽说这些都是‮京北‬的拿国家薪⽔的专业艺术团体，而剧目却是五花八门，有的改编自畅销小说，有的改编自欧洲或‮国美‬剧作家的著名剧目，也有本土剧作家自创的剧目。演出场所一般可容纳一二百人，像人艺小剧场，舞美设备稍嫌简陋，但气氛较为随便及热烈，弄不好还能在那里认识一些热爱戏剧的发烧友。

　　最后，‮京北‬还有一些极专业的享受国家补贴的传统戏曲剧目，这些剧目像是一些过去时代的活化石，有京剧、昆曲，还有评弹、评书之类，前者有专门的剧场，比如长安大戏院，后者在一些著名茶馆演出，艺人来自专业学校或是戏曲世家，味道十分纯正。

　　说到那些遍及世界各地的准⾊情演出，在‮京北‬的各种大型夜总会里也有，运气好的话，像钢管

舞之类的也能看到，不过达不到豪华的地步，⽔平一般而已。

　　专业演出一般在晚上七点半开始，十点钟左右结束，至于一般的小演出，那可就不受时间的限制了。

　　以前总抱怨，认为‮京北‬的书店不够多，并且，里面没什么好书可买，常常逛书店逛了半天也找不到一本叫自己想立刻买下一气读完的书。经常是出书店门才想，总得买几本吧，要不然岂不是⽩转了一圈儿，于是又翻回头去买上一摞等自己老了以后也许会看的书，那结果我估计是等老了大约也不会去看的。

　　不过，去了外地才知道，‮京北‬的书店还算是好的，外地书店里那简直不叫书店，里面除

　　了一些工具书、英语书、学生教材以外，就没什么可挑的了。这才想起‮京北‬是文化中心，书店再没意思，也比什么都没有要好。

　　‮京北‬的著名书店说来说去也就那么几个，现在的西单图书城大概是最全的了，不过那个书店太大了，逛起来颇为吃力，楼上楼下地走起来极不方便。去之前往往得吃顿

饭，深昅一口气，最好是在背包里带一瓶⽔，然后再冲进去逛到头昏脑涨为止。

　　最时髦的书店大概得算王府井外文书店，里面的英文读物最多最新。对于‮国中‬人来讲，用英文写成的东西往往里面会包含着一些新信息，而且，以前经常有一些了不起的影印书。二十世纪90年代西洋古典音乐开始流行的时候，就有一本《外国音乐词典》被影印出来，发行量很少，很少人买到，但它所包含的信息最全，几乎所有的有名的音乐家或唱片里面都有介绍，无论淘到多偏的盗版ＣＤ，通过查这本字典，都能知道里面的內容。不过像这样的字典很快就成为发烧小圈子的读物，我曾买过一本，被别人借走不还，从此再也买不到。

　　顺便提一句，我认为，引领‮京北‬时髦的还真不是什么《时尚》之类的杂志，而是一些发烧小团伙。这些小团伙因为想保持自己的优越地位，因此，专门精通于某一方面的信息，收集资料十分用心及专业。这类小团伙遍及文化生活的各个领域，是所有‮京北‬流行观念的始作俑者，当他们不时髦的时候，就是一些偏门发烧友，有一天，他们喜

的东西突然时髦起来，他们就成为专家。

　　叫我最有感情的书店是东单的三联书店，我习惯每个星期去一趟，那个书店有个比较公平的排行榜，书业的流行趋势往往就从排行榜中产生，很多做图书生意的外地书商来京都会去逛一逛，把排行榜中的书带到外地去。

　　三联书店有三层，地下一层偏重文化

图书，类别也很专业，文史哲理工样样有，一层是最新出版的读物，三层是美术摄影艺术设计之类的图书，后来添加了音乐及电影。三联书店以出售中外重要的学术书闻名，它的顾客名单大概就是‮京北‬知识分子的名单，一般来讲，在三联买不到的学术书，便可算做偏门学术书了，这样的书或者没有被翻译过来，或者得去图书馆查找。

　　在一九七六年左右，我⽗亲买了他的一生中第一辆自行车，那时，自行车是凭票供应，工作单位经过排队，先发一张自行车票，然后一家人存钱，约一年后，才能买得下来，那时的‮京北‬，是个自行车的海洋。

　　当时的名牌自行车有三个品牌："永久"牌的特点是坚固耐用，承重能力強，价钱最低；"飞鸽"牌中规中矩，价钱居中；"凤凰"牌最贵，但骑起来很轻。三个牌子中，每种一般只有

　　两个型号，"二八"型与"二六"型，前者是男式自行车，后者是女式自行车，且所有自行车间的差价也就在几十块钱左右，⽗亲买的便是"二八"式的飞鸽牌自行车。

　　有了一辆自行车，就能带着家人出去玩，我和我妹妹就坐过我爸的新车，一前一后，从城市的马路上，一直骑到郊区的土路上，我估计我妈也趁我们兄妹两人不备，单独坐过我爸骑的新车出去浪漫过，他们俩人直到现在感情还很好。

　　一九七六年的‮京北‬是个单调的‮京北‬，人们的服装颜⾊一般只有深蓝、黑⾊、绿⾊与⽩⾊，面料也就那么几种，连小孩子都能说出来，式样就更别提了。若是有外国人来，他一定会奇怪，以为全国为每个公民订做了一⾝制服，且无论舂夏秋冬都穿着，如果那个外国人得出结论说，这是一个统一着装的国家，我一点也不会感到惊奇。

　　汽车的种类也很少，总之，无论什么东西，都只有有限的那么几种式样，所以，对于每一种式样，大家都惊人地

悉。就拿自行车来说吧，我从八岁就会修理了，无论是补轮胎还是给轴承上油，或是调整辐条，样样都会。修车工具简单得离谱儿，一把扳手，一把改锥，一切就全搞定，若是有什么地方需要特别的工具，人们也发明出一个个巧妙的办法应付过去。比如：需要內六角时，人们便用一块破布垫着，用改锥顶着，再用一块砖头或是锤子慢慢砸，这样，內六角也会随之慢慢转动，松开或是拧紧。

　　记得当时人们相互发怈不満的主要方式，就是拔别人家自行车的气门

儿，相当于把汽车轮胎的气儿给放了，但一辆自行车只需几秒钟便可把气儿放光，这一点，比放汽车的优越。轮胎没了气，这自行车就没法骑了，得推着，当时街边到处是打气的，打一次两分钱，你要是得罪人，就得成天去打气，有时，家长间相互

恶，就派小孩子去放别人家自行车的气。

　　因为全国‮民人‬都骑自行车，所以骑得相当好，街上双手离着把飞车的帅哥多得是，每天都能遇到。但说到骑着自行车上楼梯什么的，就没有人那么⼲了，因为毁车，当时的人们珍惜自行车的程度，比现在爱护汽车的程度有过之而无不及。每到周⽇，院子里成排的男人带着小孩，在保养他们又实用又心爱的私人财产——自行车。

　　所谓中心，就是人们围绕其生活的那个地点。

　　在生活中，人们很容易強调其某些部分的重要

而忽略其余，而且，这种強调，往往随着年龄及人生经验的改变而改变。娇美的花朵必将枯萎，漂亮而合体的⾐服总会过时，新鲜而深刻的爱情也会因缺乏持续的刺

而变得平平淡淡。通过努力及运气，人们战胜了贫穷，然而那匮乏的生活方式，有时竟也能成为人们愉快而温馨的回忆，曾经认为永恒而顽強的信

　　念，也会被一点点的怀疑而在一刹间倾颓。

　　我相信，有多少个‮京北‬人，‮京北‬便有多少个中心。

　　以我为例。

　　少年时期，‮京北‬看起来还像个古代市镇，十分落后，很多条马路竟还是土路，那时候的活动范围不超过一平方公里，中心在家里。每天，从家里取得食物与⽗⺟的叮嘱，从这里出发，去学校上学，或去同学家玩，我们家住在右安门附近，那是‮京北‬的西南角，在我眼里，世界就是那么一丁点儿大。出了家门，向北走上三百米，便能看到绿⾊的护城河⽔，上面漂浮着油污，我记得竟有人从这⽔里钓鱼，我妈直接告诉我："不卫生，吃了会死。"而向南走，则是一望无际的农田。

　　青年时期，我的活动范围慢慢地扩大了，方式是逛商场、郊游以及一些看电影之类的‮乐娱‬活动。记得到了快二十岁，才对‮京北‬的方位大概有了个轮廓，知道了二环路以內是市区，而市区里二十层的⾼楼少得可怜，盖起一个饭店就是一件大事。老师曾带我们参观‮京北‬的所谓建国十大建筑，大会堂之类，记得有一个同学的⽗亲是建筑师，他看过些外国的建筑书，眼界比我们开阔，他边走边悄悄地评头品⾜，告诉我："这些东西土得掉渣儿，其实没什么意思。"

　　那时候对‮京北‬开始有了所谓中心的概念，至于这个概念是怎么来的，还真说不清楚。总之，我只记得一有什么事儿，爱凑热闹的‮京北‬人就纷纷涌向‮安天‬门广场，真是闻风而动，乘坐各种最简陋的

通工具，其中最流行的是自行车，多半为黑⾊，牌子还没有现在的汽车牌子多，且把这种

通工具利用得十分充分。我记得⽗亲就曾图侥幸，以一辆自行车带上我和妹妹，兴致

地边骑边警惕地留心不要让‮察警‬抓到，就这样慢慢地来到‮安天‬广场。那时还有一些所谓的社会运动，这种运动的外在反映便是人们从各个角落向‮安天‬门广场奔去，直至‮安天‬门广场成为人的海洋。我至今仍感到奇怪，当时‮安天‬门广场是如何接待那么多人的，因为周围公厕稀少，更缺少小食亭，而人们的热情大概是去看看别人吧。作为一个‮京北‬人，我对人山人海这个词感到特别亲切，我想就是在‮安天‬门广场获得的体验。那时候的‮京北‬人除了盲目的热情以外，似乎就很难谈到别的。‮安天‬门广场让人们的好奇心获得一种満⾜，在那里，人们可凭直觉获得一种叫集体无意识的从众心理，并从其中获得‮奋兴‬以及力量，借以忘却生活中的沉闷庒抑及精神物质方面的可怜与匮乏。事实上，现在看来，我认为用狂

来比喻当时的‮京北‬人去‮安天‬门广场十分贴切，尽管并不是真的狂

。但‮京北‬当代历史上所有重要的时刻，‮安天‬门广场毫无例外地都要聚起一批人来，他们在那里不停地走动，说话，四下看来看去，有时也⾼呼口号，既像乌合之众，又像是⾝怀某种痛苦却又有所期盼的见证人。

　　接着，我进⼊中年，知道了‮京北‬城也不过是地球上一个极不重要的小角落，而地球在茫茫的宇宙中也极不起眼，很可能是完全地微不⾜道，对于‮京北‬这个城市也不像以前那样看重了。我只知我是个‮京北‬人，我

悉这一城市，尽管这个城市十几年间大兴土木，形式上花样翻新。从外表上看，比以前更加⼲净更加热闹了，各式各样的生活用品被运进来，或就地制造。汽车渐渐地有代替自行车的趋势，外地人和外国人越来越多，富人占据好地方，获得很好的照顾，穷人被成批地迁出城外，生活也得到改善。文化在表面上进⼊多元。我认为，这个城市无论从地理上与心理上，都渐渐地没有中心这一概念了，一个个价格不等的住宅小区，把相近的人群封闭在一起，购物商场按照购买力把人们也分了档次，恒温写字楼里⽩领成堆，队伍空前地壮大，成为‮京北‬主要的生产和消费的力量。‮京北‬与‮国中‬别的城市差别仍会主要体现在‮乐娱‬业上，‮京北‬提供更丰富的‮乐娱‬层次，据说是什么都有，我认为这种有也仅是停留在表面的意思上，并无什么真正的实际內容。人们来到‮京北‬，居住在‮京北‬，怀着各种梦想，愿意把力气花在‮京北‬，愿意为未来而奋斗。有试图立业发迹的富人梦，也有出名成家的荣誉梦，更多的是希望得到慰藉的感情梦。人们在无形之中积极进取，努力从各个方面建立更坚強更美好的自我，努力使我相信，自我中心便是‮京北‬未来的主旋律，无论人们在哪里聚集，无论他们喜

谁以及什么地方，但终究他们会从各个方面回归自我。虽然很难说清这‮中一‬心的具体內容，我猜是个矛盾丛生的混沌之地，理智与情感，⾼兴与难过，迟钝与敏感，生与死，但人们只能奔向这个中心，我想情况就是如此。ＷＷｗ.ＡＫｕｘＳ.ＣoM