中国性研究全文字_“好为妇人出&r

书号:43590 时间:2017/11/7 字数:794

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　　俞正燮（一七七五一一八四○），字理初，安徽黟县人。《清史稿》说他：

　　

強记，经目不忘。年二十余，北走衰州谒孙星衍。时星衍为伏生建立博士，复访求左氏后裔。正燮因作《邱明子孙姓氏论》、《左山考》星衍多据以折衷群议，由是名大起。道光元年举人。明年，阮元主会试，士相谓曰："理初⼊豰矣！"后竟落第。其经策淹博，为他考官所乙，元未之见也。房考王藻尝引为恨。

　　又说："正燮读书，置巨册数十，分题疏记，积岁月乃排比为文，断以己意。"他的学问，就在这种好记忆与硬功夫下，"博古通今，世罕其匹"起来。

　　戴醇士《习苦斋笔记》有一条记俞正燮六十岁后的可爱：

　　…年六十矣，口所谈者皆游戏语，遇于道，则行无所适，东南西北无可无不可。至人家，谈数语，辄睡于客座。问古今事，诡言不知，或晚间酒后，则原原本本，无一字遗。子所识博雅者无出其右。

　　俞正燮除了博古通令外，他的思想，也极开明，他主张人权女权，"颇好为妇人出脫"。他说：

　　再嫁者不当非之；不再嫁者，敬礼之斯可矣！又说：

　　古言终⾝不改，⾝则男女同也——七事出

，乃七改矣；

死再娶，乃八改矣。男子札义无涯埃，而深文以罔妇人，是无聇之论也！

　　又说：

　　尝见一诗云："闽风生女半不举，长大期之做烈女。婿死无端女亦亡，鸩酒在尊绳在梁。女儿贪生奈

迫，断肠幽怨填

臆；族人

笑女儿死，请旌籍以传姓氏。三丈华表朝树门，夜闻新鬼求返魂。"——呜呼！男儿以忠义自责可耳，妇女贞烈，岂是男子之荣这种前进的言论，在礼教下的‮国中‬，真是大胆、真是少见。他反对

人做贞节烈女。一百多年后重看他的言论，真令人有智仁勇俱全之感。ｗＷW.ａＫｕXｓ.ｃＯm

阿酷小说网 > 综合其它 > 中国性研究作者:李敖	书号:43590 时间:2017/11/7 字数:794
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俞正燮（一七七五一一八四○），字理初，安徽黟县人。《清史稿》说他：　　強记，经目不忘。年二十余，北走衰州谒孙星衍。时星衍为伏生建立博士，复访求左氏后裔。正燮因作《邱明子孙姓氏论》、《左山考》星衍多据以折衷群议，由是名大起。道光元年举人。明年，阮元主会试，士相谓曰："理初⼊豰矣！"后竟落第。其经策淹博，为他考官所乙，元未之见也。房考王藻尝引为恨。　　又说："正燮读书，置巨册数十，分题疏记，积岁月乃排比为文，断以己意。"他的学问，就在这种好记忆与硬功夫下，"博古通今，世罕其匹"起来。　　戴醇士《习苦斋笔记》有一条记俞正燮六十岁后的可爱：　　…年六十矣，口所谈者皆游戏语，遇于道，则行无所适，东南西北无可无不可。至人家，谈数语，辄睡于客座。问古今事，诡言不知，或晚间酒后，则原原本本，无一字遗。子所识博雅者无出其右。　　俞正燮除了博古通令外，他的思想，也极开明，他主张人权女权，"颇好为妇人出脫"。他说：　　再嫁者不当非之；不再嫁者，敬礼之斯可矣！又说：　　古言终⾝不改，⾝则男女同也——七事出，乃七改矣；死再娶，乃八改矣。男子札义无涯埃，而深文以罔妇人，是无聇之论也！　　又说：　　尝见一诗云："闽风生女半不举，长大期之做烈女。婿死无端女亦亡，鸩酒在尊绳在梁。女儿贪生奈迫，断肠幽怨填臆；族人笑女儿死，请旌籍以传姓氏。三丈华表朝树门，夜闻新鬼求返魂。"——呜呼！男儿以忠义自责可耳，妇女贞烈，岂是男子之荣这种前进的言论，在礼教下的‮国中‬，真是大胆、真是少见。他反对人做贞节烈女。一百多年后重看他的言论，真令人有智仁勇俱全之感。ｗＷW.ａＫｕXｓ.ｃＯm