禅是一枝花全文字_第二十三則保福長慶遊山

书号:44508 时间:2017/12/2 字数:830

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　　第二十三則保福長慶遊山

　　舉：保福與長慶遊山，福以手指云：這裏便是妙峰頂。慶云：是則是，可惜許。

　　雪竇著語云：今⽇共這漢遊山，圖個甚麼？復云：百千年后，不道無，只是

　　少。后舉似鏡清，清云：若不是孫公，便見髑髏遍野。

　　長慶此言，使人想起晉朝的阮籍。阮籍嘗登滎陽成皋間漢王與項羽當年的戰

　　場，太息曰：“時無英雄，遂使稚子成名。”對于歷史上的事，我們原來是愛惜

　　之不盡，而亦意有未⾜。我哥哥有句：

　　人意爛漫，只向桃花開二分。

　　便如中華民族有了五千年的歷史，亦是像桃花的還只開了二分，像雪竇所說的：

　　“百千年后，不道無，只是少。”便是佛法亦無多些子。便如孔子亦是像個男童

　　，英雄美人你一當他是自家人，你不免要耽心他太老實不夠能幹。真是無多些子。

　　我們于漁樵閑話裏的天道人事詠歌之不盡，是歷史的永生，而每回聽完了都

　　意有未⾜，則是歷史之所以還要有新的章回。

　　中國文明與印度的不同，我們有禮樂繁華的人世，然而文明的本質上亦還是

　　無多些子。可是只為了這無多些子的事，曾經不止一回的起過戰爭與⾰命，每每

　　伏屍百萬，今幸得長慶禪師辨明端的，說一聲“可惜許”，肯定了文明的價值，

　　肯定了這無多些子即已是絕對的，那些為此而死的人便都不是冤屈的了。所以雪

　　竇禪師頌曰：

　　妙峰孤頂草離離拈得分明付與誰

　　不是孫公辨端的髑髏著地幾人知

　　孫公是長慶禪師的俗姓。而“拈得分明付與誰”這句話最有意思，譬如我們

　　讀了紅樓夢，就想要到處逢人都說它，彷彿是傳道付法似的。而文明的傳道付法

　　亦真是像這樣的。ｗＷｗ.ａＫｕXＳ.ＣoM

阿酷小说网 > 综合其它 > 禅是一枝花作者:胡兰成	书号:44508 时间:2017/12/2 字数:830
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第二十三則保福長慶遊山　　舉：保福與長慶遊山，福以手指云：這裏便是妙峰頂。慶云：是則是，可惜許。　　雪竇著語云：今⽇共這漢遊山，圖個甚麼？復云：百千年后，不道無，只是　　少。后舉似鏡清，清云：若不是孫公，便見髑髏遍野。　　長慶此言，使人想起晉朝的阮籍。阮籍嘗登滎陽成皋間漢王與項羽當年的戰　　場，太息曰：“時無英雄，遂使稚子成名。”對于歷史上的事，我們原來是愛惜　　之不盡，而亦意有未⾜。我哥哥有句：　　人意爛漫，只向桃花開二分。　　便如中華民族有了五千年的歷史，亦是像桃花的還只開了二分，像雪竇所說的：　　“百千年后，不道無，只是少。”便是佛法亦無多些子。便如孔子亦是像個男童　　，英雄美人你一當他是自家人，你不免要耽心他太老實不夠能幹。真是無多些子。　　我們于漁樵閑話裏的天道人事詠歌之不盡，是歷史的永生，而每回聽完了都　　意有未⾜，則是歷史之所以還要有新的章回。　　中國文明與印度的不同，我們有禮樂繁華的人世，然而文明的本質上亦還是　　無多些子。可是只為了這無多些子的事，曾經不止一回的起過戰爭與⾰命，每每　　伏屍百萬，今幸得長慶禪師辨明端的，說一聲“可惜許”，肯定了文明的價值，　　肯定了這無多些子即已是絕對的，那些為此而死的人便都不是冤屈的了。所以雪　　竇禪師頌曰：　　妙峰孤頂草離離拈得分明付與誰　　不是孫公辨端的髑髏著地幾人知　　孫公是長慶禪師的俗姓。而“拈得分明付與誰”這句話最有意思，譬如我們　　讀了紅樓夢，就想要到處逢人都說它，彷彿是傳道付法似的。而文明的傳道付法　　亦真是像這樣的。ｗＷｗ.ａＫｕXＳ.ＣoM