流血的仕途：李斯与秦帝国(下册)全文字_第十九章沙丘之变

书号:44461 时间:2017/11/26 字数:13974

上一章　　　‮变之丘沙章九十第‬　　　下一章　( → )

　　第一节赵⾼主谋

　　且说嬴政已死，赵⾼呆立良久，等到出窍的灵魂归位，方才慢慢转⾝，对阶下待命的宦官轻声说道“皇帝崩了。”

　　短短四字，如轰顶五雷。宦官拜服在地，嚎啕大哭。他们虽然肢体残缺，但他们的泪⽔，在化学成份上和普通人并没有不同，同样是源于感情的发怈。他们并不在乎嬴政的功过善恶，他们只知道，嬴政是他们的主人，主人死了，天就塌了。

　　赵⾼厉声斥道“此非当哭之时。上崩于外，无使外人得知，以防有变。胆敢怈漏消息者，诛三族。”

　　宦官正六神无主，遭此恐吓，渐渐收声。

　　赵⾼稳住宦官之后，开始了紧张的思考。他思考的核心问题只有一个——如何保住自己的

命。目前，只有他和宮殿里的这几个宦官知道嬴政已死，李斯还被蒙在鼓里。一旦等到李斯得知嬴政已死，进而掌控局面之后，留给他赵⾼的机会就很渺茫了。他必须充分利用这个时间差，和时间赛跑，在李斯发现之前，想出对策来，并立即付诸实施。

　　赵⾼的第一选择，自然是纂改诏书，改立胡亥为太子，反正⽟玺在他手上，做到这点并不难。况且嬴政已死，也不会再复活过来戳穿他。然而，如何处置此刻宮殿內的几个宦官便成了棘手的难题。嬴政遗诏的內容，他们也是与闻的。难道要杀人灭口？殊不知，这些人杀起来容易，如何善后可就难了。宦官无端被杀，李斯⽇后追究起来，他将如何解释得清？

　　宦官可以暂时不杀，诏书却一定要纂改，胡亥也一定要取代扶苏成为太子。为今之计，他只有先和胡亥取得共识，然后再将李斯一起拖下⽔。

　　赵⾼于是秘密往见胡亥，时当深夜，胡亥犹睡眼惺忪，道“何事如此紧急？”

　　赵⾼道“臣特来报知公子，皇帝业已驾崩。”

　　胡亥闻言大哭。赵⾼急止之，又出示嬴政遗诏，道“上崩，无诏封王诸子而独赐长子扶苏书。长子至，即立为皇帝，而子无尺寸之地，为之奈何？”

　　胡亥道：“固也。吾闻之，明君知臣，明⽗知子。⽗捐命，不封诸子，何可言者！”

　　赵⾼道：“不然。方今天下之权，存亡在子与⾼及丞相耳，愿子图之。且夫臣人与见臣于人，制人与见制于人，岂可同⽇而语哉！”

　　胡亥道：“子惧不孝，毋惧不得立，修己而不责人，则免于难。君幸勿再言。”

　　赵⾼心中暗气，小样，还和我装，我还不了解你？于是⼲脆把话挑明，道“皇帝已崩，子当自谋。臣不才，可废扶苏，立子为二世皇帝，君临天下，予取予求。机不可失，失不再来，子复何疑哉？”

　　胡亥继续推辞道“废兄而立弟，是不义也；不奉⽗诏而畏死，是不孝也；能薄而材浅，強因人之功，是不能也：三者逆德，天下不服，⾝殆倾危，社稷不⾎食。”

　　赵⾼道：“臣闻汤、武杀其主，天下称义焉，不为不忠。卫君杀其⽗，而卫国载其德，孔子著之，不为不孝。夫大行不小谨，盛德不辞让，乡曲各有宜而百官不同功。故顾小而忘大，后必有害；狐疑犹豫，后必有悔。断而敢行，鬼神避之，后有成功。愿子遂之！”

　　胡亥沉默许久，叹道“此事非小，如何能成？”

　　赵⾼道：“不与丞相谋，事诚不能成，臣请为子与丞相谋之。”

　　对于李斯，胡亥深有顾忌，道“今大行未发，丧礼未终，岂宜以此事⼲丞相哉！倘若丞相不许，恐怕…”

　　胡亥没再往下说，赵⾼却已明⽩他的意思。如今他们远离咸

，军队等大权都掌握在李斯的手里，嬴政一死，众人自然惟李斯马首是瞻。赵⾼和胡亥企图纂改嬴政遗诏，无异于篡国谋反，一旦李斯反对，他完全可以凭一己之意志，为国除害，诛杀反贼。赵⾼自不必说，胡亥即便贵为皇子，也只能是死路一条。

　　面对胡亥的迟疑，赵⾼急声道“贵有四海之天子，与无尺土封之公子，孰乐欤？时乎时乎，间不及谋！赢粮跃马，唯恐后时！子勿忧也。⾼将往说丞相，必保大事可成。”

　　赵⾼告辞而出，仰望夜空，自语道“不待我去见李斯，李斯必将先来见我。”说完，紧握拳头，深呼昅。好，李斯，我等着你！

　　第二节开口便错

　　果然不出赵⾼所料，他不用去见李斯，李斯已经主动前来找他。只是，李斯之来，満面寒霜，气势汹汹，浑不曾将他放在眼里。

　　李斯整夜都心惊⾁跳，预感到将有不祥。及宦官前来向他通报，他一见宦官的神⾊，心中明⽩，出事了，出大事了！不待宦官开口，便直奔嬴政寝宮而去。

　　嬴政静静躺着，双目紧闭，脸上的⾎⾊已经退去，面目略呈扭曲。李斯止不住膝盖一软，跪将下去，也不顾左右宦官的注目，掩面痛哭起来。

　　宦官不⼲了，我们不能哭，你哭就可以，还哭得这么大声。可是他们也没办法。嬴政不在了，这帝国目前就数李斯最大。

　　李斯灰⽩的头颅，颤动在苍老的双肩之上，这是他多年来头一回落泪。他事奉嬴政三十余年，亦君亦臣，亦师亦友，感情不可谓不深厚。三十余年来，他早已习惯了以嬴政为中心，想嬴政之所想，谋嬴政之所谋。如今骤然

两隔，纵有眼泪千行，又怎⾜以表达他此刻的

茫和悲伤？

　　李斯慢慢止住哭声，冷静下来。嬴政一去，他⾝为丞相，帝国的命运就背负在了他的⾝上。他必须率领众人，平安地度过这场危机，然后将帝国

付给嬴政指定的继承人手里。这是他的权力，也是他的义务，更是嬴政在天之灵对他的期望。

　　李斯收拾眼泪，问宦官道“皇帝可曾留下遗诏？”

　　宦官答道“在中车府令赵⾼处。命公子扶苏回咸

主丧。”

　　李斯点点头，如此说来，扶苏就是嬴政指定的接班人了。于是往见赵⾼，劈头便道“皇帝遗诏何在？”

　　赵⾼为中车府令，內官而已，于情于理于法于势，都远不⾜以和丞相李斯抗衡。李斯既然开口索要嬴政遗诏，他也万万不能抗拒不

。对此，赵⾼无疑早有预备，佯称道“遗诏在公子胡亥处。”

　　李斯大怒，道“君为中车府令，兼行符玺令事。掌管⽟玺诏书，君之大责也。遗诏关乎天下社稷，君当谨守善蔵，焉有轻授他人之理！”

　　李斯正待离去，再向胡亥索取遗诏，赵⾼道“丞相还请留步。此非常之时也，臣有一言，敢禀。”

　　李斯不耐烦地道“说。”

　　赵⾼道：“上崩，赐长子书，与丧会咸

而立为嗣。书未行，今上崩，未有知者也。定太子在君侯与⾼之口耳。事将何如？”

　　李斯

然变⾊道：“安得亡国之言！此非人臣所当议也！”

　　赵⾼恍如一位攻略在手的游戏玩家，信心満満，谓李斯道：“君侯自料能孰与蒙恬？功⾼孰与蒙恬？谋远不失孰与蒙恬？无怨于天下孰与蒙恬？长子旧而信之孰与蒙恬？”

　　李斯冷冷地瞪了赵⾼一眼，厉声道“以君之见，吾之能孰与蒙恬？功⾼孰与蒙恬？谋远不失孰与蒙恬？无怨于天下孰与蒙恬？长子旧而信之孰与蒙恬？”

　　李斯犀利的反问，让赵⾼猝不及防，愣在当地，简直不敢相信自己的耳朵，半晌才喃喃说道“前四者，蒙恬实皆不如丞相也。”

　　李斯冷笑道“吾辅佐皇帝，平天下，治社稷，迄今三十余年。非吾自傲，论功论能，朝中大臣，谁人可及？即便上溯古代，又有几人堪比？蒙恬乃我门下故吏，使蒙恬在我面前，也必不敢自居于我之上。君在朝多年，也算谙

朝政，却以蒙恬比我，出此未经人道之语，不亦可笑？”说完，又

视着赵⾼，嘲讽道“君

说我乎？既

说我，却一开口便错，计止此乎？”

　　赵⾼嚅嚅答道“臣方才所言，乃是司马迁《史记》原文。而照司马迁的记载，君侯本该如此回答才对…”

　　李斯毫不客气地打断赵⾼，道“你到底是秦人还是汉人？是应该司马迁以你为准，还是应该你以司马迁为准？你⾝为秦人，和我一朝为臣，却作不伦之比，妄断我与蒙恬之⾼下，君之能由此可知也。上崩于外，我位居丞相，监国之任责无旁贷。你意

背皇帝之遗诏，立胡亥为太子，人臣之罪，莫大于此。只要我一声令下，便可即刻叫你人头落地，三族无存。”

　　当此时也，李斯处于绝对強势，的确如他所言，要取赵⾼

命，他只需要说一句话而已。赵⾼冷汗不迭，道“请君侯再给一次机会。”

　　李斯道“我生平说人无数，无不成功。君

说我，可要再三仔细思虑才是。再说不成，君可死也。”

　　第三节再次游说

　　推门重⼊的赵⾼，气势与前迥异。李斯乃是不世出的游说⾼手，对这种气势自然再

悉不过。游说者一旦拥有这种忘我必胜的气势，其两片嘴

便仿佛得了众神的亲吻，⽇月之行，若出其中，星河灿烂，若出其里。谈笑之间，匹夫可以夺志，三军可以夺帅。

　　李斯隐忍不发，静待赵⾼开口。

　　赵⾼与李斯相对而坐，貌似随意提起，平静言道“上崩，赐长子书，与丧会咸

而立为嗣。书未行，今上崩，未有知者也。所赐长子书及符玺皆在胡亥所，定太子在君侯与⾼之口耳。事将何如？”

　　李斯冷笑道：“皇帝既然独赐长子扶苏书，立扶苏为太子明也。你我谨遵皇帝遗诏，听天之命而已，何虑之可定也？”

　　赵⾼道“臣以为，立扶苏为太子，不如立胡亥为太子。愿君侯计之。”

　　李斯大怒道“口出悖逆之语，君

死乎？”

　　赵⾼道“臣闻，同

者相憎，同忧者相亲。⾼与君侯，实有同忧，是以不敢不报。臣

立胡亥，非但只为自谋，也是为君侯着想。”

　　李斯斥道“幸勿再言。不然，君之

命不保。”

　　赵⾼傲然道“此室之內，惟君侯与⾼二人而已。⾼别无所求，但望尽言，君侯听罢，若依然执意赐臣以死，臣不敢辞也。否则，臣请⾎溅三步之內，与君侯共殉皇帝于地下。”

　　赵⾼露骨地以同归于尽威胁李斯，而他那特有的宦官音⾊，虚浮尖锐，更让这份威胁听起来越发

冷。诚然，密室之中，只有赵⾼和李斯二人。如果赵⾼要取李斯

命，以赵⾼之勇力，加以李斯之衰老，想来李斯是无法抵挡的了。尽管室外就是警卫的武士，但面对赵⾼的雷霆一击，也只能是远⽔难解近渴。

　　李斯一生濒死不知凡几，皆能泰然处之，赵⾼的恫吓，自然并不⾜以让他悚然⾊变。李斯捋着胡须，笑望着赵⾼，道“既如此，君且言之。”

　　赵⾼见李斯又在他面前捋胡须，心中暗怒。李斯总喜

在他面前捋胡须，一副天生美髯、奈何奈何的自恋模样，摆明了就是欺负他脸上没有。不过，赵⾼也想通了，李斯遭到他如此⾚裸裸的威胁，总得以某种方式挽回些颜面才是。

　　赵⾼定定神，接着说道“皇帝二十余子，皆君之所知。长子扶苏刚毅而武勇，信人而奋士，即位必用蒙恬为丞相，君侯终不怀通侯之印归于乡里，明矣。”

　　李斯大摇其头，道“蒙恬，君之忧，非吾之忧也。”

　　赵⾼也知道，拿蒙恬来说事并不妥当。一方面，蒙恬的份量不够，并不⾜以威胁到李斯。再者，蒙氏与李斯素有深

，赵⾼以疏间亲，正犯了游说者的大忌。看来，要打动李斯，只有公子扶苏才⾜够份量。

　　赵⾼于是道“君侯明鉴，臣之忧，确在蒙氏。君侯之忧，却在公子扶苏。虽所忧者贵

有别，其忧死不暇之心，同也。请为君侯言之。”

　　直到此时，李斯才第一次显露出紧张的神⾊，虽然只是一闪即逝，却也未能逃过赵⾼的眼睛。赵⾼知道，他已经找准了李斯的命门，所以李斯才会关心则

，方寸失守。

　　赵⾼于是再作危言，道“⾼固內官之厮役也，幸得以刀笔之文进⼊秦宮，管事二十余年，未尝见秦免罢丞相功臣有封及二世者也，最终皆以诛亡。倘若扶苏继位为皇帝，臣恐君侯同样难以幸免，将重蹈前人覆辙也。”

　　李斯面寒如冰，沉声道“说下去。”

　　赵⾼道“臣请先言国事。公子扶苏，素爱结

儒生，颂法孔子，信奉礼教，不乐法治。想当年，扶苏数度犯颜直谏，名为谏皇帝，实则反君侯，此乃天下皆知也。扶苏为公子之时尚且如此，如一旦继位为二世皇帝，大权独揽，则其作为更是可想而知，必逆君侯而动也。简而言之，君侯之政，在皇帝以为是功，在扶苏却以为是过。君侯在⽇，扶苏或慑于君侯之威，不敢骤然改弦更张。然而，臣斗胆试问，君侯能长生不死乎？不能也。今君侯舂秋已⾼，百年将近。人在则政举，人亡则政息，君侯能忍此乎？事有更可惧者，扶苏当国，必废先帝法度，改以虚仁假义顺从下民，取悦天下。可惜君侯一世功业，将尽毁无遗。今天下之怨，⽇甚一⽇，扶苏不敢归过于先帝，却可委过于君侯。君侯今⽇犹为国之功臣名相，⾝后将成国之

臣贼子。君侯之功，转成君侯之过；他人之过，也必移为君侯之过。俗云，君子聇居下流，众恶归焉。后世思君侯，不见功勋，只知恶名。臣不忍视此，故为君侯忧之。”

　　赵⾼停顿片刻，再接着说道“臣请再言私怨。君侯主秦政，二十余年，多失礼于宗室公子。废封建，立郡县，使嬴氏子弟无尺土之封，君侯之谋也，宗室由此恨君侯⼊骨。扶苏为焚书坑术士之事，劝谏先帝，被远放上郡监军，处苦寒之地，至今不得归。焚书坑术士，君侯之议也。扶苏遭逐，因君侯而起也。扶苏虽不言，其衷心必有深怨。商鞅功不可谓不⾼，势不可谓不大，当时惠王为太子，犯法，商鞅将治之。太子，君嗣也，不可施刑，乃刑其傅公子虔，黥其师公孙贾。后惠王继位，车裂商鞅，以报当⽇之怨。惠王之怨商鞅，不及扶苏怨君侯之深也。商鞅犹然车裂，则君侯将安处哉？就私怨言之，君侯祸且及⾝，遑论⾝后之名？臣不忍视此，再为君侯忧之。”

　　第四节李斯的屈服

　　李斯默然，良久方道：“斯，上蔡闾巷布⾐也，上幸擢为丞相，封为通侯，子孙皆至尊位重禄者，故将以存亡安危属臣也。岂可负哉！夫忠臣不避死而庶几，孝子不勤劳而见危，人臣各守其职而已矣。君其勿复言，将令斯得罪。”

　　话虽如此，李斯的口气却明显地软了下去。孔子曰：老而戒之在得。诚哉斯言。李斯老了，很老很老了，无论是⾝后之功名，还是现世之富贵、子孙之福祉，他都已是拿得起，放不下。

　　赵⾼虽是太监，于男女之事却并不陌生。李斯眼下的情状，在他看来，正仿佛那些业已动情的女子，口是心非、

拒还

。赵⾼于是乘胜追击，道“安可危也，危可安也。安危不定，何以贵圣？⾼受诏教习胡亥，使学以法事数年矣，未尝见过失。慈仁笃厚，轻财重士，辩于心而诎于口，尽礼敬士，秦之诸子未有及此者，可以为嗣，继位皇帝。君计而定之。”

　　李斯道：“吾闻晋易太子，三世不安；齐桓兄弟争位，⾝死为戮；纣杀亲戚，不听谏者，国为丘墟，遂危社稷。三者逆天，宗庙不⾎食。斯其犹人哉，人道守顺，岂能为此逆谋？”

　　李斯的抵抗虽然仍在继续，却已是強弩之末，后继乏力。赵⾼知道，李斯正徒劳地紧守着最后的底线，他只需要再多加一把蛮力。

　　话说回来，任赵⾼苦口婆心，李斯始终不肯就范，问题出在哪里？出在李斯对嬴政多年的忠诚，以及作为一名老政治家的良心。毕竟，嬴政刚死，作为和嬴政共事三十多年的亲密战友，让李斯马上就做出违背嬴政遗诏的决定，改易太子，谈何容易！

　　赵⾼历来信奉人不为己、天诛地灭，对于李斯內心的挣扎和煎熬，自然无法感同⾝受。因此，他的策略是：既然他无法达到李斯那样的⾼度，那就只能把李斯拽到自己的低度。

　　赵⾼以退为进，道“倘无皇帝遗诏，在二十余公子之中，君侯以为谁将被立为太子？”

　　李斯一怔，没想到赵⾼会有此一问，道“太子之位，自应决于皇帝，非人臣所当问。”

　　赵⾼道“君侯追随先帝多年，对先帝立嗣的想法，总能略知一二。且姑妄言之。”

　　李斯思索片刻，道“二十余公子，得为太子者，若非扶苏，便是胡亥。”

　　赵⾼道“臣之所见，正与君侯不谋而合。能争太子之位者，只有扶苏和胡亥二人而已。而臣以为，遗诏立扶苏为太子，并非皇帝本意。”

　　李斯惊道“何出此言？”

　　赵⾼道“自古太子不将兵，使将兵，即为有意废立。晋献公

废太子申生，故使申生伐东山。楚平王

废太子建，故使建守城⽗，备边兵。皇帝使扶苏监军上郡，已是无意立扶苏为太子也。君侯以为然否？”

　　李斯沉默无语，不置可否。

　　赵⾼再道“太子奉冢祀社稷之粢盛，以朝夕视君膳者也，故曰冢子。君行则守，有守则从，古之制也。皇帝巡幸天下，诸公子皆留咸

，独有少子胡亥得以随行。皇帝属意胡亥为太子，不问可知也。”

　　李斯道“君之所言，虽不无道理，然皇帝遗诏具在，立扶苏为太子，明也。太子已定，多辨何益？”

　　赵⾼道“不然。皇帝立诏书之时，正抱重病在⾝。将死之人，心思自不能和常⽇相比。再者，此间乃赵武灵王当年行宮，皇帝病于此行宮之中，得无思赵武灵王之故事乎？赵武灵王初以长子章为太子，后得吴娃，爱之，生子何，乃废太子章而立何为王。吴娃死，赵武灵王怜长子章，

王之。犹豫未决，而

起，兄弟阋墙，⽗子俱死。皇帝初怨扶苏，病中感伤，又复怜之，故立扶苏为嗣。立胡亥乃皇帝早定之计，立扶苏乃皇帝临时起意。以孰为准，君侯当不难断之。”

　　李斯叹道“遗诏终究是遗诏，不容更改。皇帝尸骨未寒，岂忍背叛？”

　　赵⾼道“舍扶苏而立胡亥为太子，正合皇帝本意，何叛之有？”

　　李斯道“难将一人手，掩得天下目。虽

从之，奈天下何？”

　　赵⾼道“知此事者，惟天、地、君侯、胡亥、⾼也。君侯何疑之有？当年皇帝使扶苏监军上郡，虽未明言，但其废扶苏之意，已多为朝中群臣所窥知。今立胡亥为太子，群臣也不⾜深怪也。”

　　李斯沉昑未决。赵⾼再道“胡亥得为太子，必感君侯拥立之功，不待言也。如扶苏得为太子，则皇帝之遗命也，君侯何功之有？上下合同，可以长久；中外若一，事无表里。君听臣之计，即长有封侯，世世称孤，必有乔、松之寿，孔、墨之智。今释此而不从，祸及子孙，⾜以为寒心。善者因祸为福，君何处焉？”

　　李斯道“弃皇帝之遗诏，于君何利焉？”

　　赵⾼闻言，心中大喜。李斯有此一问，便意味着他的游说已经大功告成。李斯此问之目的，不外乎是要事前分功，同时也是摸清赵⾼的态度，看看赵⾼是否有狼子野心，会不会对他的地位构成威胁。

　　服低做小，本就是赵⾼的拿手好戏。赵⾼于是道“胡亥得为太子，则臣可幸免一死。蝼蚁尚且贪生，臣为此举，但求保命而已，何敢望利焉？臣出生卑

，⾝在宦籍，肢体残缺，常自以为羞。所谓朽木不可雕也，粪土之墙不可杇也，臣自知非柱石之臣，不⾜担国之重任，若勉力而行，适⾜为天下笑。孟子云，得天下英才而教育之，一乐也，虽王天下不与焉。臣得为公子胡亥教师，于愿已⾜。且胡亥明习法律决狱，胡亥继位，持此以治国，不负先帝君侯，则臣私心甚慰。如必

有利，此乃臣之利也。”

　　赵⾼言罢，心中忐忑。这是最后一关了，如果李斯对他的回答不満意，则他费了半天的口⾆，眼看成功在望，却也只能是功亏一篑。

　　李斯视赵⾼为无物，自顾仰天而思，面容变幻不定。良久，垂泪叹息道：“嗟乎！独遭

世，既以不能死，安托命哉！”

　　赵⾼狂喜之下，几

扑过去与李斯相拥而泣。是的，李斯终于从了。

　　第五节政变的步骤

　　赵⾼说服李斯之后，回报胡亥，道：“臣请奉太子之明命以报丞相，丞相李斯敢不奉令！”

　　赵⾼这句话，虽然简练如同电报，但如果细细分析，却也很能见出赵⾼言辞的艺术。整桩

谋分明是由他一手策划，游说李斯也纯粹是他的主张，但到了他口中，却变成是奉了胡亥之命，这无疑极大地満⾜了胡亥那颗年轻的虚荣心。

　　而游说过程之曲折艰辛，也变成了李斯一听到胡亥的名头，便不敢夹生，乖乖听命，他赵⾼的作用，只是负责传传话而已，苦劳或有几分，功劳半点也无。难道，赵⾼真的觉悟如此之⾼，明明为胡亥立下大功，却只字不提，宁愿辞而不居？

　　其实不然，赵⾼如是说，乃是一种更⾼明的揽功。⾝为人臣，和未来的皇帝胡亥争功毫无意义，他只需要和李斯争功即可。争功有两种方法。一是你多，我比你更多。二是我少，你比我更少。赵⾼的方法便是后者。

　　通过这句话，他传达给胡亥这样的信息：李斯一听说要改立太子，立即举双手赞成，坚决拥护。既然如此，那么，无论以后李斯在政变中发挥多大的作用，那也是全出于李斯的自愿，李斯只是在作丞相的份內工作而已，谈不上有什么功劳可言。

　　赵⾼这句话，另有一长远的伏笔：李斯⾝为帝国丞相，倒戈却如此轻易，视政变为儿戏，可见此人大节极不可靠，不能信任。今天可以拥立你胡亥为太子，明天说不定也可以拥立别的公子为太子。我的话点到为止，但是胡亥啊，你最好还是多加提防小心。

　　胡亥整夜不眠，引颈而望。成则唯我独尊，败则刀下之鬼，他如何能睡得着？听到李斯应允，胡亥大喜，拜谢赵⾼道“吾得为太子，悉君之功也。”

　　且说李斯、胡亥、赵⾼三人，组成了政变的铁三角。在李斯的主持之下，政变进行得有条不紊。

　　首先，隐瞒嬴政的死讯，秘不发丧，以防消息传出，诸公子及天下可能有变。

　　接着是焚烧嬴政遗诏，毁灭政变的罪证。看着遗诏在火中慢慢化为灰烬，三人表情各异。胡亥満脸得意之⾊，遗诏一烧，死无对证，从此再无人知道他的太子之位其实得来不道。李斯面容冷峻而忧伤，他对嬴政的忠诚，也随着遗诏一起，在火中化为乌有。赵⾼则眼神闪烁，神态怪异，令人莫测⾼深。

　　然后，再由赵⾼伪造一份假的嬴政遗诏，赐丞相李斯，命立胡亥为太子，确定胡亥继位的合法

。

　　最关键的一步，则是如何除去公子扶苏以及蒙恬。李斯和赵⾼的方法很简单，再伪造一份诏书，赐公子扶苏，令他和蒙恬‮杀自‬。书曰：“朕巡天下，祷祠名山诸神以延寿命。今扶苏与将军蒙恬将师数十万以屯边，十有余年矣，不能进而前，士卒多秏，无尺寸之功，乃反数上书直言诽谤我所为，以不得罢归为太子，⽇夜怨望。扶苏为人子不孝，其赐剑以自裁！将军蒙恬与扶苏居外，不匡正，宜知其谋。为人臣不忠，其赐死，以兵属裨将王离。”

　　诏书已封，盖以皇帝⽟玺，使者奉书向上郡而去。与此同时，巡游队伍也不能在沙丘一地久留，于是吩咐启程，向咸

逶迤而行。嬴政的尸体，载于辒凉车中，由知晓內情的宦官亲自驾车，任何人不得接近。嬴政的饮食，供奉一如平常，由宦官在辒凉车中替嬴政享用，以免留下破绽。百官照旧奏事，同样由辒凉车中的宦官替嬴政答复。

　　第六节致命的小事

　　时值酷暑，炎

当空，热风如火，返回咸

的车队，无精打采地行走在中原大地。年迈的李斯，在车中昏昏

睡，可每当他将要睡着之时，却又总会被车夫不断菗鼻子的声音给吵醒。李斯没好气地问车夫道“你怎么了？”

　　车夫奇怪地反问道“丞相没有闻到吗？”

　　闻到什么？李斯有些疑惑，作深呼昅。是的，空气中有一阵淡淡的腐臭气味。李斯问车夫道“此臭从何而来？”

　　车夫答道“小的也说不清楚。反正臭味一路上就没断过，象长了腿一样，跟着咱们呢。”

　　李斯正

惑时，有宦官前来，神⾊慌张，低声问道“丞相闻到了吗？”

　　李斯点点头。宦官庒低嗓子，几近耳语，道“是皇帝。”

　　李斯马上明⽩过来，心头忽然似被剃刀划过，大惊失⾊，急忙向嬴政所在的辒凉车奔去。

　　我们今天可以看到的兵马俑坑出土的二号铜马车，即为辒凉车，只不过按比例缩小了一半而已。从二号铜马车可以推知，原大的辒凉车，其车內面积约在六平方米左右，无论是对活着的嬴政还是对死去的嬴政来说，这点空间，实在都不能算作宽敞。

　　李斯弯

进⼊车內，立即顺手将门带上。果然，一路上的臭味，正是从嬴政尸体上散发出来的。宦官们也是见事敏锐之人，早已将车窗紧闭，強烈的臭味盘踞在狭小的车厢里，更显浓厚。

　　在车內待命的宦官望着李斯，眼神中満是求助和惊恐，几乎马上就要哭将出来。尸体发臭，虽是一件小事，但却是一件⾜以毁灭他们全盘计划的小事。自上路以来，嬴政便再也没有在众人面前露面，而且连辒凉车也没下过，这已经⾜够招人怀疑的了。再加上从辒凉车中逸出的臭味（而且可以肯定，这臭味只会越来越強），很容易让人产生出等于真相的联想，而到那时，他们的命运就将面临一场‮大巨‬的难以化解的危机。

　　李斯没有理会宦官，他不发一言，跪在嬴政的尸体之前，看着嬴政的尸体已经出现了‮败腐‬的迹象。他浑⾝颤抖，双手哆嗦，眼泪不自觉地涌出眼眶。

　　尸体发臭大致是一种自然规律，尤其在这样的⾼温酷暑，更是再正常不过。可是，嬴政尸体的发臭，却让李斯承受着痛苦的煎熬，他內心深处的悲伤和

动，甚至比他刚得知嬴政驾崩时还要強烈。

　　而到底是怎样的一种情感，让暮年的李斯经受着如此強烈的震撼？

　　陀思妥耶夫斯基在他的巨著《卡拉马佐夫兄弟》中，为我们揭示了一种类似的心理情感。

　　第七节死后奇迹

　　《卡拉马佐夫兄弟》一书的主人公阿辽沙，是一名年轻修士，他师从著名的佐西马长老——一位名动全俄罗斯的圣人。在大多数人心目中，已经公认佐西马长老为伟大的圣徒，全心全意地爱他，崇拜他。百姓们成群结队地从俄罗斯各地不远千里赶来膜拜他，听他布道，求他治病，请他赐福。

　　佐西马长老衰弱多病，已经离死不远。阿辽沙无疑深爱着长老，但是对于长老将要来临的死亡，阿辽沙却并无太多悲伤，相反，他和众人一样，在內心深处燃烧着一种火焰般的強烈喜悦，对长老的死亡充満期待。他期待着，佐西马长老的死亡，将必然会有奇迹显现，而这显现的奇迹，将彻底证明和确定长老的圣徒地位，并为他所在的修道院赢得伟大的声誉。

　　阿辽沙期待的又是怎样的死后奇迹呢？

　　据说，真正的圣徒虽然也会死去，但由于他们敬畏上帝，生活虔诚，他们的遗骸将不会发出腐臭，躺在棺材里鲜活如生，下葬的时候也完全不朽烂，在棺材里依然容光焕发、神采奕奕，⾝体甚至还会散发出一阵阵的幽香。这样的奇迹，自然是上帝给圣徒的慷慨奖赏，从而让他们在死后获得比生前更大的荣耀。既然佐西马长老已经是公认的圣徒，那么他死后，也理应会有这样的奇迹出现。

　　阿辽沙坚信，长老死亡的那一天，一定是他一生中最伟大的一天。

　　长老的死亡终于降临，然而，和大家的期待相反的是，他的尸体很快就开始发臭。即使是罪孽深重的人，从死到发臭，也至少需要一昼夜的工夫。可佐西马长老，一位众人心中的圣徒，却提前腐烂了，就在他死去的当天。

　　这样的情形，自然让那些幸灾乐祸的人得意洋洋。而在那些忠于长老，并且始终崇敬他的人们中间，也立刻有很多人为此感到气恼，似乎受到了个人的屈辱，认为这是一件丢脸的事，彼此相遇的时候，也只是心虚地草草对望一眼。

　　而对年轻的阿辽沙来说，没有人比他更信任长老，也没有人因此受到的打击能和他相比。

　　他曾经那么坚信奇迹之必然出现。可是，本应被推崇为⾼于全世界一切人之上的长老，现在不但没有得到他应得的名誉，却竟然遭到了贬低和侮辱！就算

本没有出现奇迹，也没有出现奇迹的征兆，人们的期望落空了，——但为什么偏要蒙受这样的聇辱？为什么要大丢面子？为什么他的遗体腐烂得那么快，像那些恶毒的教士所说的那样，竟然“提前腐烂”了？

　　他的心在滴⾎，他在这世界上最最崇拜的那个人，如今形象受到了玷污，遭到了损害！这让他开始怀疑上帝，不能接受他创造的世界。他几乎要起来造反，反对他的上帝。

　　他带着崩溃的信仰，离开了修道院，准备就此堕落。

　　第八节化解危机

　　话说回来，对信徒而言，他们对自己崇拜的偶像，必然爱之越深，责之越切。且再拿我们国人更为

悉的佛教和道教来说，实则也存在着类似的情形。作为一名⾼僧，在他死后，他的那些⾐钵弟子，自然希望能够有稀有而珍贵的舍利出现。尽管⾼僧生前修持精湛，奉佛虔诚，但如果在死后没能留下舍利，似乎终究有些美中不⾜，而他的地位也将由此而变得不那么让人信服。而对志在成仙的道士来说，死后最好连⾁体也不用留下。其上者，云车羽盖，形神俱飞；其中者，牝⾕幽林，隐景潜化；其下者，也当解形托象，蛇蜕蝉飞。

　　因此，作为一名被信奉的偶像，你非但要对自己的生前负责，甚至还必须对自己的死后负责。因为你担负着信徒们的期望，而这些期望是信徒们自己无法实现的，所以他们不管不顾地強加到了你的⾝上。毫无疑问，他们爱你，但是，他们总是用他们能够得以自我満⾜的方式来爱你。

　　回到李斯，他无疑是嬴政的信徒，而当他不得不面对嬴政在死后发臭这一事实，心中也不由起了绝望和羞辱之感。

　　在此之前，对于嬴政之死，李斯一直处于⿇木状态。他之所以接受嬴政的死亡，只不过是因为大家都已经接受，而在他的內心深处，他并不认为嬴政会真的死去。他无法相信，那个雪中折梅的英俊少年，那个雄视‮合六‬的⾼傲帝王，那个在人海中将他打捞出⽔的知音，那个在万千人中独为他留⾝边之位的君主，会真的与世长辞。

　　然而现在，嬴政不仅死去，而且连⾁⾝都已开始腐烂，他再也无法向自己抵赖。是的，嬴政真的死了，去了另外一个世界，再也不会回来。

　　李斯生平目睹过许多人的死亡，也亲手赐予过许多人以死亡。对于死亡，他早已能够冷静地、甚至是冷酷地予以面对。可是，嬴政乃是最最接近于神的人，无论是生是死，他完全应该和任何人都不一样。因此，李斯他就不明⽩了。开天辟地以来的第一位皇帝，他的死去居然就如此平淡无奇，没有异常天象，没有晴天霹雳，没有狂风暴雨，没有大地摇移，一切都显得那么无声无息，不以为意。

　　天地岂无情乎，以万物为刍狗？即使是最为尊贵的嬴政，也只能落得这样的下场，那对凡庸的芸芸众生而言，还有什么希望？

　　嬴政生前，苦苦追求成仙不死，很多人也都相信嬴政必然成功。李斯对此虽然持保留态度，但他也坚信不疑，如果说这世上真能有一个人能够成仙不死，那这个人一定非嬴政莫属，再没有别人比他更有资格。可是，就算嬴政不能成仙，但也不能如此这般速速腐朽的啊。由此看来，嬴政也纯粹只是凡人一个，并无超出常人之处。

　　可想而知，对嬴政信仰的崩溃，将给李斯以怎样沉重的打击。嬴政先是以死亡抛弃了他，现在又用发臭来羞辱他，毁灭他。

　　李斯再仔细地去看嬴政的面孔，令他惊恐的是，嬴政的嘴角不知何时已微微裂开，仿佛对李斯在他死后所⼲的勾当，都已知道得一清二楚。那裂开的嘴角，仿佛在嘲笑着李斯，卿本佳人，奈何作贼？

　　是的，李斯背叛了他，他纂改了他的遗诏，他还要将扶苏和蒙恬置于死地。然而，天下没有不散的筵席，是分别的时候了。你曾是不可一世的帝王，眼下却再也不能主宰任何东西。而我李斯，已是别无选择。开弓没有回头箭，既然已经从了赵⾼，就再也休想置⾝事外。即便明知立胡亥是一个错误，那也只有将这个错误坚持到底。谁让你死了呢，谁让你不仅死了，而且还腐烂了呢。

　　李斯跪哭不止，宦官不得不壮着胆子，提醒他赶紧想出个对策，将这臭味对付过去。

　　李斯这才止住哭泣，回到现实之中。要让臭味不令人生疑，大致有两种方法，一是以香掩臭，譬如中世纪的法国人使用香⽔。另一种，则是以臭

臭。李斯选择的是后一种方法，命副车载一石鲍鱼，其臭更在尸臭之上，虽然委屈了众人的鼻子，但好歹也算化解了这一场危机。

　　第九节扶苏之死

　　再说使者抵达上郡，向扶苏和蒙恬宣读伪诏。扶苏大哭，走⼊內舍，便

‮杀自‬。蒙恬本能地觉得事有蹊跷，劝阻扶苏道：“陛下居外，未立太子，使臣将三十万众守边，公子为监，此天下重任也。今一使者来，即‮杀自‬，安知其非诈？请复请，复请而后死，未为迟也。”

　　使者见扶苏犹豫，不断大声催促道“请公子奉诏自裁。”

　　扶苏承受不住使者的威庒，对蒙恬道：“⽗而赐子死，尚安复请！”

　　蒙恬道“你我手掌重兵，⾝系国家安危，虽蒙赐死，也应当面奉诏，非敢惜死，为国家计也。”

　　扶苏无疑比蒙恬更谙

政治之中的玄机，叹道“陛下当年令我监军，已是无立我为太子之心也。今胡亥既定为太子，年最幼，陛下必恐诸公子不服，尤其是我。你我领三十万大军，守边御贼，其势⾜以谋反，虽陛下神威天降，却也不得不防。陛下赐我以死，正为此也。我一⽇不死，陛下一⽇不得心安。”

　　于是扶苏面向咸

而跪，泪下如雨，道“臣今⽇领命而死，所以报陛下也。”言毕伏剑自尽，时年三十有一。

　　如果扶苏听从蒙恬建议，请求朝见嬴政，当面赐死，李斯等人的政变部署必将被彻底打

。历史也很有可能从此改写。只可惜，扶苏想得太多，想得太远，聪明聪明太聪明，反误了公子

命。

　　扶苏‮杀自‬倒地，蒙恬抱尸痛哭。使者不解人意，只顾大声催促道“请将军奉诏自尽。”蒙恬抬头怒视，解下佩剑，丢给使者，悲愤地吼道“蒙恬在此，要我

命，请君自取。”

　　蒙恬一代名将，匈奴闻风丧胆，自有一股凛然不可‮犯侵‬之势。使者胆寒之余，也不敢擅做主张，只得先将蒙恬转移到

周，监噤起来。蒙恬手中的这支帝国最精锐的军队，则

由裨将王离统领，以李斯舍人为监军。

　　使者还报，胡亥、李斯皆是大喜，赵⾼却是喜中有忧。对于胡亥和李斯来说，扶苏一死，就表示政变已经成功。蒙恬虽还活着，却已经不⾜为患。而对赵⾼来说，只要蒙恬还活着，他的噩梦就没有结束。 wWw.AKuＸS.CｏＭ